第八十九章炼宝 (2-1)

易飞想要炼制证道之宝的材料是建木枝干，乃是在建木被毁时，除了两大枝桠之外的残存的一部分，作为主材料，与易飞的世界之道相互契合。

除此之外，还要添加一些额外的辅材，包括阴阳二气、宙光之水、天星神火以及周山的大地精髓，以及一块庚金。

这些材料蕴含阴阳五行属性，是世界的根基大道，与世界基本不可分离。再加上自身的世界轮回之道，足够炼制成证道之宝，毕竟炼制证道之宝，大道才是根本。

而且证道之宝以所需材料炼制成功之后，内部世界轮回演化，可以吸收混沌之气，化作世界本源，演化世界法则。

证道之宝中世界轮回的本源与法则，会自动祭炼证道之宝，此宝炼成之后形似圆环，像是一条首尾相连的时间长河，内部是从世界初生到世界终结，正好形成一个圆环，此为世界轮回之道。

而且除此之外，此宝炼成之后需要吸收一定的混沌之气，以此减弱材料对此宝成长性的限制。

毕竟是第一次炼制，而且是证道之宝，虽然炼制方法比其它的灵宝更加简单，但仍然希望炼制的完美一些，毕竟证道之宝比其它灵宝的重要性不可同日而语。

制作炼器炉能够增强灵宝炼制的成功率和灵宝的质量，而炼制炼器炉仍然以五行之材为主，在大量运用建木残存木料和庚金为主材。

尤其是其中的建木材料，易飞储备最多，建木被毁之时，四周散落了无数的残枝碎片，以此这种材料以及庚金，再加上天星神火作为火种，炼制炼器炉鼎也是非常容易的。

易飞在洞天之中找到了一处火属性区域，向火山口开始放入材料，只是这许多材料都是蕴含大道的宝材，不会被普通火焰融化，易飞都以自身大罗之道演化火焰，也只有这样大罗级数的火焰才能融化大道宝材。

随着时间的流逝，各种宝材逐渐融化，融为一体，随着易飞的神识化作炉鼎状。

随后易飞则是以各种火属性大道、炼化大道等与炼制有关的大道为基础，开始勾连各种材料所蕴含的大道，直至勾连成型，自成一体。

此时尚未有仙道禁制之法诞生，当然禁制之法也是天地法则的一种运用，此时易飞直接在炉鼎之上刻画大道法则。

等到各种法则梳理完成之后，此鼎已经是具备了炼化、融化、塑造等各种法则，凡是有利于炼器的法则都已经刻画完毕，不在相互冲突，只是各种法则各自发挥作用，有些混乱，不能混而为一。

内部法则特性众多，各种功能叠加，有些混乱，这是相对于仙道的禁制之法来说，各种法则特性未能组合发挥到极致，只是这也是易飞现在所能达到的顶尖水准了。

后天灵宝不是证道之宝，毕竟证道之宝与本人性命交修，所刻画的大道法则能随自身大道变化而随之演化，不会受到已经刻画的大道影响，这是以刻画的大道法则为基演化成长的。

而后天灵宝刻画的法则已经定型，无法改变。

等到刻画完大道法则，炼器熔炉塑造成型，光华一闪，彻底成为后天灵宝。

直至此时，后天灵宝稀少，尚未有上中下极品灵宝的划分，而先天灵宝的划分，乃是根据内部蕴含的大道法则的多寡而分。

如果以先天灵宝的类别对比，此后天灵宝乃是中品以上，但达不到上品的灵宝级别，只有仙道禁制之法诞生，以禁制数量来划分，才更精确。

所以仙道文明确实是一个非常伟大的文明。

等炼器炉炼制成功之后，易飞休息一番，便要开始炼制证道之宝。

向炼器炉之中开始放入五行材料，随后放入其它各种材料，易飞以自身强大的掌控力，开始调和阴阳五行各种法则，以及其它各种法则，然后等各种材料融合一体之后，化作一光滑的圆环。

随后易飞开始在其上复印自身的世界轮回之道。

世界轮回之道刻画完成之后，像是画了一条时间长河，那是象征着一個世界从混沌开辟初生，到世界发展，直至世界寂灭终结化为混沌的一个完整过程。

随后，各种材料所蕴含的阴阳五行法则开始融入世界轮回之道所代表的时间长河之中。

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