第八十章灵宝 (2-1)

当易飞的目光转向自己的伴生灵宝之时，易飞才明白，为什么他的伴生灵宝会是一个门的模样。

易飞乃是走的世界之道，而在易飞自己的认知之中，与世界关联最紧密的灵宝外形便是门户形状了，也就是以前看过小说之中的永生之门的形状，一扇门向内打开，内部有一混沌空间，在内部开辟世界，还可以在混沌之中镇压无穷世界。

所以，门与世界的关联，在易飞的认知之中是非常紧密的。

当然了，也有许多其他的灵宝样式与世界的关联都很紧密，但在易飞的认知之中，还是走到了演化成永生之门的这条路。

而如此一来，易飞也将自己的门户命名为永恒之门，与永生之门有一个区别，毕竟永生之门是不是真的存在他也不知道，但是一旦存在，如果取重名，很可能变成道争，没必要因为一個名字而去引起无所谓的争斗，给自己的证道之路增加难度。

而易飞的伴生灵宝永恒之门继承了一部分主神的穿越空间的特性，所以此灵宝可在一定范围内消耗法力，自然的形成空间之门，随意穿梭，但这不是它的主要功能。

其实永恒之门最主要的功能乃是门后存在一个小型的混沌空间，易飞的伴生灵宝只能算是极品先天灵宝级别。达不到先天至宝级别，但它内部却有一个小型的混沌空间，有些类似于混沌珠，只是内部的混沌空间非常小。

不过混沌本来就没有大小之分，所谓的大小只是一种概念上的显化而已。

而伴生灵宝，是最契合本人的辅助证道之宝，所以只要易飞以自身的大道，在内部的门后混沌空间之中，开辟一个世界，以易飞自身的大道为主的世界。

等易飞的大道圆满，内部的世界就可以晋升大千世界级别。同样的，如果内部的世界能够晋升大千世界。易飞也同样可以获得反哺，达成大罗金仙。

当然了，一个世界想要晋升大千世界，并不是有足够的物质、能量等等就可以的，他需要的是法则演化，达成至少有一道法则自成圆满，自成循环。

如此才可以辅助易飞达成大罗金仙之境。所以伴生灵宝与主人是相互助力，但内部开辟世界之后，永恒之门的威力便增加了。

使用此门最简单的方法，便是以此门砸人，便有一个世界级别的重量碾压。而此时以易飞神君境界的修为，只能在内部开辟一个中千级别的世界。

当然了，这些中千小千大千都只是当前这个中端洪荒世界的认知，所谓大千达成大罗金仙也只是指这个世界的大罗金仙，并不是真正的神话大罗。

因为这个洪荒世界本身也只是一个比它划分的大千世界高半个能量级。

而此时，易飞也想在他的灵宝空间之中进行开辟世界，毕竟世界演化过程之中，以自身大道为主的世界演化，会极大的促进自身大道的演化、成长和圆满，这是在自己感悟大道的基础上，更加提升了至少一倍以上的悟道速度。

毕竟世界越繁荣发展，世界法则演化越快，甚至可能演化大道法则的速度远远超过易飞自身的感悟。当然，如果世界发展的不好，这种加快自身大道演化的速度可能微乎其微。

不过，此时有灵宝在手，自然是越早开辟越有利，毕竟即便世界发展的不好，最终走向寂灭，也不过就是自然返回混沌空间状态，再重新开辟世界罢了，并不会对灵宝和易飞造成什么影响，只是想要在混沌空间之中开辟世界，也需要做一些准备。

毕竟虽然这个混沌空间比之外混沌要平静，比之内混沌压力要小，但是毕竟也是混沌空间，加上混沌两个字，就没有容易的。而且在这个混沌空间之中，易飞自身的大道，是天道，而易飞伴生灵宝自身所蕴含的道是大道。

相当于这个混沌空间之中的大道，是的伴生灵宝所蕴含的法则大道，跟易飞的道虽然相似，但也有区别，这是世界给予先天神圣的关于他们自身之道的世界演化部分，这与先天神圣所感悟的道是有区别的。

所以伴生灵宝只能是伴生灵宝，而不是证道至宝，就像盘古幡之于玉如意，太极图之于扁拐，诛仙四剑之于青萍剑等的区别。

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