第322章 跨界诗人 (3-2)

陈诗诗摇了摇头，道：“没有了。这个问题我曾经也问过私塾的先生，先生说，能有这一首仙家诗词流传在凡间，就已经是我们莫大的荣幸了。雩山山神大人毕竟是神仙，即便是在人间行走，那也是屈指可数的次数，即便是有佳作问世，想必也是在神仙圈子里流传的，我们这些凡人，怕是没那个福分了。”

许伯安一听，陷入了沉思。

这和自己想的不一样啊。

如果这位创作《静夜思》的雩山山神就是李白，以他的水平自然不会只有这一首诗留存在盆景世界的历史长河中，毕竟文人的灵感是一种很玄妙的东西，他必须是要表达出来的

哪怕他不是李白，而是从自己所在的那个世界穿越过来的，按照这个人的学识分析，那他自然也不可能只会这一首诗的。

毕竟刚才已经说过了，能接触到文字和文学的都还是有一些有家底的，能上得起私塾接受教育的，这样的话他肯定不可能只学到一首诗，即便是没有文化底蕴，都已经跨区域来到这个不同的世界了，总不可能只抄这一首吧。

有一句话说的好，人们之所以规矩是因为有约束，在这里都已经没有这份约束了，相信没有人可以按耐住自己的欲望，想想看，全天下都称呼你为诗圣、诗仙，这是怎样的荣耀，在这样的名气诱惑下，谁能做到只抄这么一首诗就收手呢？哪怕是山神也很难抵抗吧，毕竟诗仙这个名号可比山神好听多了。

这样说来的话，这个雩山山神他就不可能是从自己的那个世界过来的，更不可能会是李白了！

想到这里，许伯安忽然有些担忧。

如果这位创作出《静夜思》的雩山山神他不是李白，也不是从自己所在的那个世界掌握了盆景的秘密后能穿越过来的人，那最终的可能就是，这首《静夜思》是雩山山神从别人那里学到的。

那么毫无疑问，这个“别人”自然就是许伯安所在的那个世界的人，也就是说，这首诗是从盆景持有者那里传到雩山山神这里的。

按照刚才的逻辑，他都已经给出第一首诗了，后面肯定还是有其他的诗词问世。

但现在的结果确实没有了，这么说来那个人给出第一首诗之后，还没等到第二首诗流传出来，他就已经不在这个世界了。

不在这个世界有两种解释，一是他回到了原本的世界，也就是许伯安现在所在的世界，后来再也没来到这个盆景世界；这几乎是不可能的，毕竟没人能抵挡得住金手指的使用。第二种解释就很残酷了，第二种可能就是他已经死了。至于原因，许伯安就无从得知了。

但是按照正常人的思维，都已经搭上神仙的关系了，还能这么轻易的死掉，这事儿肯定不正常。搞不好，他是被那时候的神仙给……

想到了这种可能，许伯安顿时心生警惕。

毕竟对于本土神仙来说，铲除外界来人，按照黑暗森林法则的话，人家才是正义的一方，做的没毛病的。

毕竟黑暗森林法则说的很明白了：对于任何一个文明来说，他们无法判断其他文明是否会对他们构成威胁，因此最安全的策略就是“先下手为强”，消灭任何可能威胁到自己的文明。这就像在黑暗森林中，每个动物都无法判断其他动物是否会对自己构成威胁，因此他们必须时刻保持警惕，准备随时应对可能的攻击。

想到这个可能发生的事情，许伯安甚至有些后怕，之前自己显圣的次数太多，是不是有些太高调了。这会不会引来一些不必要的麻烦？

许伯安不由得再次叮嘱自己：一定要保护好自己的一些秘密才行，要不然这个未知的世界还不一定会带来哪些可怕的风险。

想了半晌，许伯安没再久留，直接返回山神庙中，取了李白的那副《嘲王历阳不肯饮酒帖》真迹，心念一动，返回了原地。

西山镇大集旁的山中，熊大和大川两个小家伙正在百无聊赖的趴在地下睡觉，忽然，两个小家伙几乎同时睁开了眼睛。

有动静！

熊大嘀咕了一下，而后就看到山神爷爷从那棵树上一跃而下。

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