第二十六章 提桶跑路是不存在的 (2-1)

任青愣在原地，心中不断的考虑着得失。

之所以能发现，机缘巧合是一方面，更重要的是信息流让他对于记忆能做到细致入微，并且思维能力上升。

河兴街的火工恐怕已经只剩两人，或许等他们全部被抹去后，不会出现什么异样。

但万一呢？

如果造成衙门大规模的死伤，很可能会使得三湘城无法维持表面上的安定。

以此方世界的危险程度，任青难以独善其身，说不定就此失去安稳苟发育的时机。

任青把墙面上的文字擦去。

他知道必须用恰当的方式，将思补斋的事情告知给禁卒，并且还不能影响到自己。

前去通知赵书吏？

不行，赵书吏没这么大的面子保证不泄露信息的来源。

直接联系禁卒的话。

能不能找到他们另说，可这种记忆被修改的诡异情况，任青就算告诉禁卒也不会相信。

好像只有宋宗无靠得住了。

从修罗法的描述能侧面看出，修行者必须品行不错，况且在监牢里，对方还隐瞒了任青掌握术法的事情。

最重要的是宋宗无没有能探查底细的术法，否则当时自己的无目法早已被察觉。

由此可见，修士未曾到达鬼使境前，术法对身体的异化并不算太明显。

不过问题来了，硕大的三湘城想要找到一个人谈何容易，宛如大海捞针。

任青突然心念一动，脑海中关于修罗法的记忆涌了出来。

【修罗法乃是无名苦行僧创出，修行要求天生双臂残缺，并需经历佛门五大戒律而不堕，修成时长出双臂。】

无名苦行僧。

佛门五大戒律。

会不会有这种可能，宋宗无要么是僧人出身，要么由僧人扶养长大的。

而僧人每日都有固定的习惯，比如说念诵早课。

任青看了一眼刚升起来的早阳，现在的时间不算太晚，说不定真能借此找到宋宗无。

根据他的了解，虽然三湘城没有大型的道观与佛寺，但小型庙宇的数量却足足十几座。

不对，衙门本身就有类似的去处，那地方叫做仙佛祠。

仙佛祠是用来超度死者，里面确实有摆放神像，便是太乙救苦天尊以及地藏王菩萨。

而且平日里无人会去，倒不容易被打扰。

任青连忙翻过围墙，向仙佛祠小跑而去。

死马当活马医吧，要是找不到宋宗无，那就可以把提桶跑路搬上章程了……

为了尽快赶到，任青不得不加快速度，以至于那些路过的捕快表情都有些惊呼失措。

出了什么事情，跑这么快？！！

没过多久，一座破败的建筑映入眼帘，空地上还能看到用来插香烛的青铜鼎。

不过附近连个人影都没有。

其实仙佛祠在衙门中的作用多少有些尴尬。

按照三湘城的规矩，只要涉及惨死的尸体，一律由衙门焚烧处理，所以仙佛祠更像是用来慰藉死者亲眷的。

衙门对外就可以说：“虽然尸体已经被烧成灰烬，但顺便也超度了。”

任青来到仙佛祠后就生出了悔意。

屋檐上随处可见的蜘蛛网，地砖全是破碎不堪，哪会有人来此处进行早课。

但既然来了，总要看过再说，况且任青别无选择。

走进主殿，两尊神像立于墙壁左右，确实是太乙救苦天尊与地藏王菩萨，但身上蒙着灰尘，金箔更是破破烂烂。

任青在主殿里找了几圈，结果只看到摆放整齐的十几个灵位。

灵位来自于近日惨死的尸体，大概每隔半个月会换上一批新的，旧的则交给家里的亲眷。

他随即绕道去往了侧殿。

说是侧殿，外表更像是柴房。

昏暗的室内散发一股子霉菌腐木的味道，似乎是废弃已久，除了座神像外别无他物。

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