第三章 大书库，大教堂 (3-3)

因此笔记记载最多的是死灵与元素类巫术。

除了巫术历史，笔记中还有泽布隆的一些经历见闻，不过这些不是卡恩今天关注的重点。

既然已经打算今晚开始冥想修行，卡恩自然是要重点学习其中的巫术知识。

有软件的辅助领悟作为翻译，卡恩自信能以远超常人的速度学习这些知识。

当然软件所谓的领悟功能，并非是将知识强行刻进卡恩脑海。

说白了其实就是对未知知识，进行通俗易懂的翻译。

打个形象的比方，如果说软件收录前的知识是一个苹果，那收录领悟后就是一滩果酱。

让卡恩这个文盲可以将“果酱”轻松吞下，消化吸收掉那些原本看不懂的知识点。

时间在摸鱼之中过得飞快。

“当——~”

就在走神的卡恩将一面橱柜门擦得快要反光时，远处教堂钟声传来，表示已到中午。

卡恩回过神来，长呼一口气，“精神力，魔力，元素之间原来是这么回事。”

笔记中对修行天赋的定义与解释，确实是给卡恩打开了超凡世界的大门。

泽布隆认为巫师，或者说任何生物的修行天赋，都受精神力、魔力、以及元素亲和的影响。

精神力与灵魂相关，生来基本固化，除了冥想修行外，只能通过一些极端手段，才能使精神力发生剧烈变化。

比如危险的仪式，或副作用极大的魔药。

而所谓魔力，则是巫师通过精神力感应吸引游离元素，在体内转化容纳形成。

至于容纳魔力的多少，则与物质体相关，也就是说巫师的魔力天赋，受自身肉体素质限制。

看到这，卡恩脑海中已经浮现出了挥舞巨锤法杖的筋肉巫师形象。

不过笔记中提到，正式巫师通常会对身体进行巫术改造，这也是绝大部分巫师提高自身魔力容量的方式。

所以魔力本质上就是元素能量，只是表现形式不同，因此巫师才能用魔力驱沟通游离元素，施放巫术。

至于沟通元素所耗费的魔力，就要看元素亲和力了，亲和火元素的巫师想沟通水元素，自然需要消耗额外的魔力。

简单来说。

精神力对应灵魂，魔力上限对应肉体。

不同的元素亲和性，则预示了巫师驱使元素时，耗费魔力的多寡。

除了这些基础概念，卡恩还尝试学习巫术知识。

这些知识经过软件“翻译”，理解的相当快速。但很快卡恩就郁闷的发现一个问题。

或许是因为解析过猎巫人，亦或者是前世生物科的教育成果。

相对抽象的元素巫术理论，卡恩理解起来最容易的居然是死亡巫术知识。

难不成以后自己得转职去守墓园子？

而且卡恩诧异的发现，泽布隆居然没有记载死灵巫术，施法时所沟通的元素属性，这让卡恩有些不明所以。

摇了摇头，卡恩不再纠结这些，抱起数本典籍向前厅走去。

“我区域的典籍都取来了。”

卡恩来到前厅时，发现柜台上已经堆起了数十本书籍，还有一名书记员正抱着十余本书往前厅这边来。

看来自己区域内的宗教典籍还算是少的。

而在稍稍回忆后，卡恩才发现，大书库虽然划分了十余处负责区，但其中七成都是宗教典籍。

只有剩下不到三成才是人文艺术类的书籍。

至于卡恩概念中，记载科学知识社会理论的书籍则屈指可数。

现在卡恩明白为何大书库内部装潢，如此恢弘神圣了，相比学者大书库，这里更像是永恒光辉教廷的宗教图书馆。

“卡恩，梅杰，你们两个来得正好，这些书就拜托你们送去圣利努教堂了。”

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