第六十章 极乐大悲咒 (4-1)

李忘尘醒来了。

他敢打包票，这段短暂时间之内的种种体验，绝对超乎任何人的想象，就算怎样用文字去描述，也描述不到其中万分之一的离奇。

那就是，他居然和公子羽有了某种心灵上的共通。

而在那共通之中，李忘尘也终于有机会一窥到“天地交征阴阳大悲赋”的最后一招“天愁地惨·极乐大悲咒”。

何为极乐，何为大悲？

李忘尘一直难以理解其中的奥妙，其实天地交征阴阳大悲赋的其他部分虽强，但支撑他走到如今地步，已经将其中潜力耗尽，种种武学奥秘，都成为他的血肉骨骼的一部分，密不可分。

自从武学有所成就，他再不像过往一样过多思索这一招那一式，这一拳那一脚，盖因为万类霜天竞自由是武学史上开天辟地的一道浓墨重彩，一切武功落到了李忘尘身上，便成了一道砖一片瓦，从下到上从小到大的堆砌成通天彻地的武学大厦。武学融入了李忘尘的浑身上下，一拳一脚都是常人眼中的绝世武学，他不用思，不用想，不用在意，便在这无思无想无意之间，得到了武学真意。

无意之中是真意。

但天地交征阴阳大悲赋的潜力也已被他压榨赶紧，已有的六门武功再无神奇之处可言，反而成为了李忘尘眼中的理所当然，正应如此。真正难能可贵的东西，仍是最后一门“天愁地惨·极乐大悲咒”。

这是支撑着天地交征阴阳大悲赋达到黄金级的根本大法，威力自然当与其他六门武功有天壤之别，甚至是可支撑到李忘尘直指大三合的关键。长久以来，李忘尘一直对其深为好奇，因为天地交征阴阳大悲赋的其他武功，可算是包罗万象，完全容不下其他武学的位置，可偏偏极乐大悲咒又拥有最为关键的总纲位置。

这不能不让人对其万分期待。

但就在公子羽施展蛊惑人心的手段时，李忘尘明白了。

他终于明白了什么叫做“天愁地惨”，什么叫做“极乐大悲”。

因为公子羽施展的这手段本身，就已经是“天愁地惨·极乐大悲咒”的范畴了！

——这门号称天地交征阴阳大悲赋的武功，竟既不是如伤心小箭、惊艳一枪、神剑诀、天外飞仙的大威力爆发武功，也同样不是如九阳神功、九阴真经、忘情天书的内功根本，它就是一门催眠术。

一门将心连接着心的武功。

极乐大悲咒的要义，就是在眨眼之间，通过内力、语言、手势等微小动作，令到心连着心，以可怕修为打破一个人的心防，进而将这个人的“自我”整个儿摧毁干净。

接着，将自己的“自我”复制一份，进入其中，令得世上存在着另一个“自我”。

最后则是两个自我相争，接着“极乐大悲咒”的某种联系，胜者可吸收败者的所有功力，成为下一个“公子羽”。

公子羽对李忘尘使用的，绝非只是他口中的凋虫小技，恰恰相反，他是要将李忘尘的自我给彻底抹杀，化作另一个公子羽。到那时候，世上将再没有李忘尘这个人，有的便只剩下“公子羽二号机”。

从某种意义上来说，这是类似于元十三限的操作。

元十三限斩断前我，生出新我，方能有机会将诸葛正我击败，但这胜利又来得何等空虚？元十三限到现在也没弄清楚新生的自己是个什么样的东西，又该做什么事情？

试想一个人转瞬之间，成为了另一个人，此前的种种一切都记忆犹新，却毫无实感，这是否就是极乐？这是否又是大悲？这是否已是天愁而地惨！？

而这其实也暗合公子羽的生平经历。

据说他曾在燕狂徒之后、李沉舟之前，暗中掌握着江湖大局，曾经是江湖中最有权势的黑暗皇帝，势力延绵之下，几乎与大明、大唐、大宋三国的帝王同阶同位。

最重要的是，江湖之上没有人知道他的身份，没有人知道他的来历，只知晓天下三十五个门派向他俯首臣称，二十七道宗门与他相交甚厚，少林武当也颇卖他的面子，他身份之高，权位之重，几乎超过世上九成人物的想象。

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