第八十七章 空自在 (3-2)

轰隆，轰隆，轰隆，此前风景秀丽的甜山，在这一刻化作天昏地暗愁愁惨惨的人间炼狱，本就深深凹陷犹如死火山口的甜山再度勐地向下坍塌半尺之多，那千锤百炼高度压缩之后的结晶体在超过以往的力量余波之下一寸寸的破碎，升天，升到一半便再度破碎，力量如同潮水般朝着四面八方冲刷过去，几乎是要将整个世界给毁灭、破坏！

这像是世界末日一般的场景，令人深感大三合高手的力量之恐怖。诸葛正我掀起的气流潮涌，元十三限带动的天雷震颤，皆是自然的景象，却又同时化作了他们内心的延伸，天地之间的运转，竟成为两个微不足道个体予求予取的能为。

这到底是现实还是梦境，到底是真实还是虚幻？

这就是天人合一。

以己心代天心，天地自然都成为武者的意志可延伸替代的物品。如果说武道元神是将心神寄托在死物、活物、他物等“个体”，那么天人合一就是将心神彻底散去，散入天地之间，成就“大者”。

这完全是另一种成就。

而这仅仅只是第一击的开端罢了。

一切灾难的缘由还是在半空中那两道相撞的人影，诸葛正我与元十三限身上。

两个身影从未停止交战。

大三合得一的高手，如邀月怜星、燕南天、李沉舟，皆可轻易做到凌空虚度，而更上一层楼的诸葛正我与元十三限自然更不在话下。

而和诸葛正我不同的是，元十三限并未走向“空自在”的道路，他没有自在的命，也成不了个自在的人。相反，他一身受到了限制，也势要成为别人的限制，他为杀诸葛而成十三门神功，所以他才叫元十三限。

比如他现在这一手“一线杖”，便是一种以守待攻，将全身力量收束，等待对手力量轰杀降临，便当即受到激发，将所有真气力量汇聚一点反震回去的绝世奇功。

但从前的元十三限并不知晓，武功越多，反而越成累赘。他的武功成为别人的限制，他自己也被自己的武功所限，自在门的弟子得不到自在，这无疑是世上最大的讽刺。

这也是他成不了诸葛正我大敌的原因。

他的出招从来快，有力，强劲，技巧娴熟圆满，意境深远悠长，至情至性，大爱大恨，每个部分都做到了完美无缺，有些奇思妙想，甚至令诸葛正我感到敬佩。但真正实战起来的时候，总是无法兼顾招法与招法之间的境界，不是这边差了一点，就是那边欠缺一部分。

——而今日不同。

非常不同，完全不同，绝对不同！

诸葛正我惊讶的发现，元十三限的每一招每一式，竟然和以往是天壤之别。

一线杖、起承转合神功、气剑、势剑、挫拳、丹青腿、一喝神功、仇极掌、恨极拳、大摔碑法、飞星传恨剑、君不见剑诀、飞流直下，平地风雷、化影分身大法。

十三门神功仍是十三门神功原本的模样，但此前见到的瑕疵却再未能出现在元十三限的招式间隙之中，甚至渐渐招法脱离了招法，技巧脱离了技巧，彼此之间的差别、界限都给消融。

一线杖本来是御守于攻的奇招，可是元十三限居然自攻自守而自破自成，将本来反震而出的宏大力量，融入在出招之中，威力之大，竟至于令诸葛正我感到天地俱灭、无法招架。

气剑、势剑本来是以势压人、盛气凌人而施展出来的“千个太阳在手中”，可是元十三限处于劣势竟然也可使用，出人意料，逆转局势。

一喝神功，本来是某种以心神意志影响现实的神功，可是现在却反而是从现实的种种交手，投射成心神上的攻势，比如元十三限给了诸葛正我一拳之后，这一拳给予的伤害并不值得在意，但却令诸葛正我回想到当日得知智小镜嫁给元十三限时的心疼。

十三门大限的武功，本来是封闭、断裂、完成式的。其中任何一门武功，都可令人开宗立派，成为一代宗师。

可现在，它们本来的圆满和周全，却全被元十三限本人给打破了。

它们再无限制，不是对手的大限，也根本不会是元十三限本人的限制。

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