第44章 传统之争 (2-1)

桐江书院历经千年，总体建筑保存的还算完好，只是在破四旧的特殊历史时期，所有雕刻的人物头像什么的都被凿去，只留下身体。还有就是岁月太久而导致的风雨侵蚀等等。

旅游开发怎么搞，这是个与金钱相关的大问题，政府的旅游建设预算是有限的，这事钱用多了，其它方面就会减小。所以，对桐江书院的修复就出现了两种声音。一种是用钢筋水泥为主体进行仿古，力保外观上与古建筑相类似。游客嘛就是到此一游，相机前留个影，看着似模似样。退一步说，游客都冲着神仙居去的，桐江书院修好后也是次要的景点，游客们一带而过。好钢用到刀刃上，桐江书院得为神仙居建筑让路，抱这种想法的大有人在。另一种意见就是修旧如旧，力争用古代一样的建材修复。游客体验是旅游持久的生命所在，他们希望看到的是历史，是古建筑，而不是现代水泥做的低仿。作为方家后人，桐江书院的院长，自然是持后一观点，并到处考察，寻找对应的技术及资金。看到高迁应氏祠堂的修复技术，并了解了预算后，心算了一下，以桐江书院现在的占地面积与建筑面积，估计得四五千万元的费用才够，政府的旅游拨款至多二千万元，差了一大半。

方院长苦笑了一下说：“一分钱难倒英雄汉，现在是几千万的巨款，光有设想没用呀。张局你给透个消息，何时才有希望？”

张局长笑着说：“旅游是绿色的无烟产业，政协有提案提出可以在文物保护这一块下功夫，划出部分资金。”

“县政府的文物保护资金一年也不到千万，杯水车薪呢。”方院长摇了摇头，这方面的脑筋他早就动过了。

“方法总比困难多，另有一个提案是以桐江书院为依托，在周边进行房地产开发，中标的开发费用中抽出一定百分比投入到桐江书院文物保护中，方院长你对这提案怎么看待呢？”

能怎么看呢？现在政府要办大事，好象只有卖地搞房产。有道是拆字一出，黄金万两。除此之外，极难有另外好主意。方院长只得点头道：“不管用什么方法筹钱，只要列入规划，总比不动好。”

两人闲聊了一会后，方院长邀请张厂长父女与金华斌到书院现场参观一下，给参谋下与石窗及卵石镶嵌有关的业务。

到了书院，张厂长估算一下业务量，石窗主要是桐江书院的围墙及内部鼎山湖的回廊，总计长度约三千米，预计各式石窗约二千扇，二百来万的业务，卵石镶嵌路总长却不到一千米。

老石窗上，雕着个如意，柄已残破。张厂长问方院长道：“方院长，有件事不明，想向你请教，为什么这痒痒挠一样的东西被称着如意，其中有什么故事。”

“说真的，如意还真的是从痒痒挠转变过来的。”方院长来了兴趣，说道：“在魏晋时期，痒痒挠的使用相当普遍，也许是魏晋名士们喜欢服五石散，而且还不爱洗澡，身上痒得不行，痒痒挠也就大行其道。名士们一人一根，一边高谈阔论，一边挠痒痒，几乎成了当时的一大盛景。如意”者，可至人手不能至处，挠之可如人意，故名“如意”。到了清朝，满人沒见过这东西，看它形状象个单柄的神药灵芝，更把它当作礼器，用料越来越考究，每逢节庆之时，作赐给大臣与妃子的礼物。”

还真是个痒痒挠？张厂长不禁婉尔失笑。眼睛一转，看到石窗上雕着一个中国结及一个长命锁。“这又有什么典故呢？”张厂长再次问方院长。

方院长略一思索，答道：“这两种雕刻一种叫长生缕，一种叫长命锁。关于它的起源，可追溯到魏晋南北朝，当时正值五胡乱华，是汉族历史上最黑暗、最悲惨的时期，平安活下去成了人们的最大愿望，于是便出现了长命缕，也叫长生缕、续命缕、五色缕，五色代表五行，即用五色丝线缠在孩子胳膊上，寄望五行来保护孩子免灾消祸。到了宋代，这种风俗不仅流行在民间，还传入宫廷，转化成长命锁，锁上刻有“长命富贵”、“福寿万年”、“玉堂富贵”等吉祥祝语，另一面则有“麒麟送子”等传统图案。”

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