七、剑仙唐时辞的一生 (4-3)

于是在一摸索的横冲直撞后，陈怀民和唐时辞站在了街市中心一栋雕梁画栋的七层楼前。

牌匾高悬，刻了“明月居”三个大字。此处相较于别处，来往人士中有不少正处在启灵境，灵气无法收拢外放的散修。

各色淡淡驳杂的灵气都无疑昭示着面前明月居的不同。

眼前的明月居便是灵剑派自主经营的商号。经营着售卖云舟船票、交易仙家物品等等业务。

陈怀民两人大步进入，一楼大堂富丽堂皇，白玉纹柱，几处屏风所用器具皆非凡考究，在正口处还有假山流水，翠柳艳花。而进前去，安放了几处柜口，在两侧还有通向二楼的楼梯。

“怀民，师兄就上楼去了，你想买啥就花自己钱买别客气。嘿嘿。”

陈怀民点了点头就朝着一边走去，在大堂的右侧是一间书肆。

明月居不单单是为了仙家服务，在这里甚至还能够买到凡人觉醒灵根的觉醒石，以及启灵聚气境的基础功法和一些辅助用品。

而书肆则收纳贩卖了一些关于诸子百家、洲际历史、鬼怪妖魔的书籍。

书肆挺大，数十个书架错开，并标有分类的说明，此刻正有不少人来回走动，挑选书籍。

陈怀民径直走向了诸子百家的书架。

这世间充盈着灵气，修行者所行的人间道归根到底是为了开发身体，扩大灵根，以便接纳灵气入体。

而扶摇一境其实就可算是修行的分水岭，从扶摇开始，修行一途不再是单纯的吸纳灵气，而是在与天地灵气所同化，人身小天地与世间天地相融合接纳。

归元入扶摇的要点就在于引动天地灵气入体相交，可要在天地繁杂诸多灵气中抽丝剥缕找到属于自己的那一缕灵气又谈何容易。

为此在最早的儒家，文赋入道应运而生。

富含天地至理的诗词文章，才艺能够大规模大范围的运动天地灵气，从而加大破镜的成功率。甚至才气冲霄的文章还能够引发天地异动。

琴棋书画，诗词歌赋。

儒家巅峰时的八圣人，加上各大君子，一度在玄黄界成为主流。为此，苍帝在划定境界时，将破扶摇后的一品名为浩然境，正是因为儒家的人也将天地灵气命令为浩然气。

时至今日，儒家的修身养性之说仍然是玄黄界的主流。

但修行界之大，岂是一家一派可以独大，诸子百家皆有自己的修行正统。

儒家的读书人，一点快哉风，浩然气长存；道家的有为无为之别，有情无情之分；墨家的兼爱非攻，游侠仗世……

陈怀民已经到了归元，但始终找不准自己的路。

师父二师兄都是那种几个呼吸就破镜过扶摇的天纵之才，实在没有什么经验可以借鉴。

而灵剑派的路，其实就是这世间所有剑修的路，一人一剑罢了。

所以陈怀民总是会有意的去翻阅百家典故，希望能够学到什么。

挑选了一会，选了一本《墨子》和《礼》，都是著名的名家典范。

就在这时，一旁妖怪小说上的书架上，一本绘画精良名字抓人眼球的书吸引住了陈怀民。

一看。

封面上的九尾妖狐，妖冶美丽，摄人心魄。

《妖狐传》

陈怀民原本以为是关于狐妖一族的详解。

可翻开一看。

不过是某处山下帝王家，帝王与狐妖的禁忌之恋，甚至后来，被底下的臣子以狐妖乱国的罪名而强忍分开，最终帝王家花落，狐妖心蒙尘而悲情结局。

陈怀民有理由相信，这书一定是放这凑热闹的，但也很有可能是小说家的那群笔士为了生计写出来的。

毕竟小说家一流，源于稗官一脉。这事拿手且擅长。

“嘿嘿，”

陈怀民正要外出结账，突然间，一道吃吃的笑声响起，吸引力陈怀民的目光。

循声望去。

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