第二十九章 鲁班尺 (2-1)

最后一样东西，是一把尺。

“尺是干什么用的？”周大权问道。

这问题，陈金水都能回答。

他虽然没有继承家传的风水术，但耳濡目染，多少还是了解一点的。比如这些工具，大概怎么用等等。

“这是鲁班尺，上面加入了八字，可测量房屋的凶吉。”陈金水说道。

鲁班，大家肯定都听说过。他是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

而鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

江枫点头：“没错！是鲁班尺。这种尺子，不仅风水师会用，以前的木匠也会使用。”

当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，那就是鲁班尺。

其八个字分别是:“财“、“病“、“离“、“义“、“官“、“劫“、“害“、“本“，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。

“也是清代的物件，算得上是竹雕品吧！”江枫说道。

眼前的鲁班尺是竹子做的，上面还有雕刻，所以江枫才说它能算得上竹雕品，或者说竹刻品。

竹刻属于“文玩清供”，以插屏、笔筒、臂搁、摆件为主，是古代文人雅士等清流阶层既实用又赏玩的东西。一件名家手制的竹刻就是一件精美的艺术品，收藏价值不亚于名贵书画。

“而且，这把尺子的竹刻技艺很高明，属于‘留青’手法。”

“留青是什么？”

无论是周大权，还是陈金水，都是第一次听。

“我们都知道，竹子皮薄如纸，新伐下来的竹子皮呈青绿色，雕刻时在竹皮上巧做功夫，也就是留下一些青皮作图案主体，削去大部分青皮露出皮下筋骨作图案背景，这种手法即为‘留青’，属于竹刻技艺的巅峰。”

这时候，可能很多人会把竹青和篾青搞混淆，以为是同一样东西。

但其实，竹子最外层是竹青，几乎就是一层竹膜。

去掉竹青，我们还能看到一层青色的皮，那是篾青。

篾青是竹子最细密的部分，常用来制作浮雕和透雕，最常见的笔筒即属于“篾青”刀工。篾青的特点是随着时间的推移会慢慢变红，而且越老越红，越把玩摩挲颜色上得越快，给人艳而不俗的感觉。

“所以‘留青’又叫‘皮雕’，雕刻的难度大。”

留青竹刻在唐代开始流行时，最初只是平面雕刻，将图文部分留下，其余部分刮掉；所刻的纹饰，也只是进行阴阳文或阴文雕刻，只有花纹的变化，而没有雕刻技法的变化。

明末竹刻家张希黄在唐代留青刻竹的基础上进行改进，他利用竹筠、竹肌质地色泽的差异，以竹的外皮刻图纹，将剔除青皮后的竹肌做底，首创出阳文浅浮雕的留青技法。

这一时期，许多竹刻名家都兼精书画，他们从书画艺术中汲取养分，以充实竹刻艺术，无论题材、技法，都与书画艺术紧密结合。

也因此，大大提升了竹刻的艺术价值。

“竹制品也不易保存，所以我们现在看到的，基本上都是明清时期遗留下来的传世品。

明代的竹雕风格大多浑厚质朴、构图饱满，刀工深峻，而且线条刚劲有力，图案纹饰布满器身。

而清代前期的竹雕制品带有明代的遗风，但表现技法更为丰富多样，浅刻、浅浮雕的技法同时并用。

这把鲁班尺，明清时期的风格并存，所以我猜测是清代初期的。”江枫深入浅出地分析道。

“但尺子，应该不值钱吧？”陈金水不太自信地说道。

他虽然不是玩艺术品的，但也感觉尺子的艺术含量比较低，属于实用性的物品。

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