草枯黄沙漫,道阻路行难。
漫漫沙漠里,一支商队缓缓前行,驮满了西域特产的骆驼影子,在驼铃声中,被拉的修长修长。
“这番僧一路也不说话,你说他这是要作甚?”
牵着骆驼的汉子,摸了一把额头上的汗珠,对另一人道。
那人看了一眼番僧,摇了摇头道:“管他作甚,我等自走路,他要一路也可,只要无甚妨害,由他去就是,不要多事,自找麻烦。”
闻言汉子不再说话,只是不是用眼打量番僧,只见他:
“妙觉证慈悲,便入菩提路。
常开方便门,慧照生灵炷。
数载苦劳形,一心为修舍。
因缘行果成,兜率天堂住。”
身长八尺,状若罗汉,额头高广,双目炯然,大耳环,蜷曲发,身披僧服,脚踏芒鞋,一脸梵相。
一路上只是赶路,默然不语,夜间就地而坐,不知是睡非睡。
随商队东来,入了大楚边关,只见楚国中人与他国不同,人皆衣冠楚楚,行止有礼。
此城虽是边界,然热闹之态,远超一路所经之国。
原来,自大楚开国以来,奋三世之力,用时百多年,乃成今日大治之状。
番僧一路东去,只见红尘中,虽六欲染着,然亦有贤人,百姓日耕夜织,却也安居乐业。
比之他那天竺故土,景象大不相同,此间不愧震旦上国,大道之源。
佛经所说多贪多杀,是非恶海,口舌凶场,实有夸大之言,果然尽信书不如无书。
难怪世尊如来,昔年拈花而笑,心心相传,不立文字,只将顿悟二字,付之迦叶。
番僧此时心中所悟与天竺时大不相同,这一日行至一处江边,本欲搭船过江,不料那船家因嫌天竺人以手抓饭而食,以手抹尽污秽,腌臜不堪,故不曾渡这番僧。
番僧无奈,也却也不多言语,只是默默坐在岸边,看着船只远去,只见船到中游,那船夫的女儿,失足落水,船上之人尽皆大惊,一片慌乱之下,四下乱嚷,竟无人去相救。
番僧一见,摘了江边一只芦苇,往江中一掷,芦苇如箭一般,飞射而去,番僧一个跳跃,落在芦苇上,随之急射而去。
芦苇将停,他便用脚一点,复又急射出去,几个眨眼的功夫,就见番僧已到江中,一把抄起船夫落水的女儿,随芦苇一起度过江去。
至对岸,将女孩儿放下,番僧双手合十,正要离去,就听身后传来呼喊声:“大师留步!大师留步!”
闻言番僧停下了脚步,转过身来看去,原是船夫急划了船儿,靠将过来。
一见番僧,船夫跳下船来,一把将惊恐未定的女儿搂在怀中,忙抱至番僧年前,双手合十,恭敬的跪下道:
“多谢大师救我女儿性命,先前不渡大师,是我狭隘了,大师以德报怨,德行深重,我今拜服。”
说罢,船夫顶礼三匝,那船上之人见了,也忙下船行礼。
此时番僧方才说道:
“一心而生法,一心而灭法。
做种种布施,施为种善根。”
说罢,飘然而去,船夫等众闻言,随不彻底明白,却也知是让他们多行布施,故此信受奉行。
番僧离去后,在江边随意寻了一节枯枝,当做手杖,往洛阳而去,意欲寻着楚国皇帝,宣讲佛法,让其知所源流。
一路上,晓行夜宿,若无人家,便就地而坐,闭目存思,一夜也就过去了,若遇寺庙便挂几日单,看看中土僧人是如何修行的。
然数日下来,大失所望,中土僧众一心求佛,却不知求佛路径,只是一味枯坐,究竟还是迷惑之人。
番僧暗中点化,那寺中之人执迷不悟,只当他行为怪异,将他赶出了寺去。
无奈之下,番僧只得加紧步伐,赶往洛阳,果不愧是修行有成之人,一心赶路之下,不多时日便已至洛阳城下。
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