第104章 大饭桶和听故事 (3-2)

自觉际遇非凡，那就应该天予不取，反受其咎，趁其势而成就万古第一流的人物。

直到后来，说是山穷水尽也罢，说是返朴归真也罢，又或者说是对于药和医的认识越来越深入根本也罢，他的目光终于从大处缩回了小处，从“大道”更迭向“小道”。

大道是什么？

是沧海桑田，是宇宙生灭，是“太初有道，神与道同。”

小道是什么？

是日升月落，是衣食住行。

所以重来一世，叶怀清才会对基础那么重视，如果不能打好基础，那他宁愿不要起步。

他的修行也不在远方，而只在当前。

这到底是好是坏，只能说走下去才知道了。

可能是踏踏实实地踏出一片天地来，也可能踏踏实实然后不知不觉地就拘困于乡愿了，谁知道呢。

有阴必有阳，祸福两相随，这大概是稍微接触一点华夏文化都必然会知道的一大观点了，所以好坏与否，有时也不那么重要，处于好境，可能在孕育坏，处于坏境，可能也在培育好，端看个人的认知与行动了。

此世，至少到目前为止，叶怀清对走出的每一步，基本还算满意。

九家早点吃完，已是大上午时分了，叶怀清并没有就此返回，而是继续地在街道上溜达，做一个街溜子。

对他来说，这个城池中的一切，都是新的。

这个城池中的，也是这个世界上的，他是第一次涉入。

新鲜，但又不那么新鲜。

毕竟不管何处的城池，其基本定义总是“人类聚居活动体”，既然如此，它的一切结构和功能，也就围绕着人的种种需求而来。

也所以，上个世界也好，这个世界也罢，城市也好，城池也罢，大同，小异。

人需要吃喝。

所以街道上叶怀清发现了各种食铺、酒肆，还有专门供往来行人短暂歇脚的酒水铺，提供酒，提供水饮，还提供一些饱腹或颇具风味的饼子、果干之类。

叶怀清进入了好几间酒肆看了看，观察了一下这个世界的酒。

有浊酒，类似于华夏古代的绿蚁酒什么的，酒液中漂浮着一些发酵过的碎谷物之类。

有清酒，就是清澈如水一样。

既然有清酒，那浊酒就是特意不过滤的，估计是酒液中的那些碎物咀嚼起来也别有一番风味，可能颇受一些顾客的喜爱。

叶怀清的这个判断在一个酒水铺得到了印证。

一个占地很大周围用木栏杆围起来的酒水铺子，里面至少有好几百人在歇脚，有点像是路边的一个小公园，而这个铺子的中央是一个高台，高台上有人在说书。

周围不少听众，而很多听众桌前有酒。

基本都是浊酒。

环视一遭，叶怀清只发现区区几处是清酒。

不是价格的因素。

之前在几家酒肆，他就有问过价格，同档次的浊酒清酒差不多一个价。

近处已经没有空桌了，叶怀清在较边缘处坐下，坐了好一会儿才有小二匆匆过来，问他要不要酒水食物。

挺忙碌的。

叶怀清随大流，要了一杯浊酒。

高台上的说书很精彩，说书老者情绪激昂，口水四溅，正是很多听书人喜爱的风格。

听了一会，叶怀清发现内容居然也很精彩。

一个三元境的修者的故事。

同为三元境的修者，故事里的那位，活得可比他精彩多了，高来高去，光怪陆离。

叶怀清就挺惭愧的。

真的，他都不好意思站出来承认，他也是一个三元境的修者。

他和人家故事里的那位。

不能说很不相似，只能说毫不相关。

这丽水城除他之外，也还有九位开窍境的修者。

他们过往的人生经历，是否也比较丰富呢，和这故事里，稍微有点点沾边？

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