从叶开元处回来,叶怀清又再次进入了清修的模式。
之前的山谷中寻材料酿酒之类,更像是一次放风,而现在,放风结束,重入监守。
不对,是重入小院。
小院的草,讲真,长得有点太过茂盛,有的草都已经超过近两米之高的院墙了,高高的茅草之属每天在风中摇摇晃晃,使得这小院远远看起来都有点瘆人,类似前世的那什么什么宅。
其实叶怀清还挺想在大佬那地方多待点时间的,多听点教导,可惜大佬不让,把他给赶走了,一点也没有做老师和老祖的风范,不体恤小辈的尊敬仰慕之心。
于是叶怀清只好独自潜修。
陪伴他的,除了日月升降,就是《老姆虞华说凝元通玄经》以及《灵源大道歌》。
前者必修,后者选修。
两者交参。
而便连那份《药师石东庭九世孙晔阐十四本药》也已经被叶怀清束之高阁,连同整个的药之一道,封存于意识的边角,再不去动它。
这段时间,只合修行,只宜修行。
哪怕是和修行极为靠边的医药,此际,亦被划归为“外道”,然后禁止。
清修。
只是清修。
清修不是一个人,而是一份干净的意识。
叶家镇的存在沉淀于意识深处,叶怀连叶怀蕙及其他小伙伴们的存在沉淀于意识深处,叶开元的存在沉淀于意识深处。
乃至于,前世的存在亦沉淀于意识深处。
叶怀清更浑然忘了,他是个山神,关于俸禄日增一份,时至如今增到多少,他更连大致的数都没有了。
这些一切,悉被抛开,潜藏于意识深处。
他就是一个与世彻底隔绝的小修士,外缘切断,内扰不生,意识中,日常游动者,不过是一份凝元通玄经,不过是一份灵源大道歌,如此而已。
凝元通玄经,阐述的是从凝元境通向玄关境的道路,按理说,已经抵达玄关境的叶怀清,这份秘法已经成为了过去。
但事实并非如此。
玄关境向开窍境,怎么走?
答案是没有路。
或者说,没有确切的路。
这个阶段,需要的是一种“升华”。
一如前世的那句诗所言,“行到水穷处,坐看云起时”。
玄关境,便是水穷之处。
而开窍境,便是云起之时。
究竟云何时起,以及从何处起,无人得知。
在前世叶怀清的修行中,他转修又转修的那份法诀把这个过程形容得玄之又玄,空而又空。
事后,当叶怀清蹒跚地迈入此境,回过头来再来,他终于可以确定,他作为本经修持的那份法诀,其法诀撰写者,应该是没有迈入开窍境。
那份法诀,纯是一个同为玄关境的前辈修士,臆测而生,并无真凭实据!
离了个大谱。
杯了个大具!
而这一世,这份被叶怀清判定为极为高妙的凝元通玄经,其收束处,关于如何通达开窍境的阐述却也只有一句话,“凝元玄关久徘徊,日久天长窍自开。”
也就是躺平。
好吧,那就躺平。
叶怀清此时,就枕着手躺平在小院中,身下是厚厚的茅草,身边是招摇的茅草,而阳光透过茅草斜照到身上,带起一种身体上也是心理上的暖。
前世古人,以茅草算命。
或许是茅草的存在?又或许与茅草毫无关系,叶怀清突然想起了万星盘星阵入口大厅处的八大基本传承。
坤、震、离、兑、乾、巽、坎、艮。
在修行上,坤代表“清”,酸稗酒就属于这一系列,而修士进行辟谷,以及在修行的过程中发生易血易气易形易体等种种变化,也都统属于这一系列。
同样是在修行上,乾代表“盈”,也就是不断地提升,不断地丰足。
盈与清,也是修行的两大主题,或者说两大根本。
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