第五十一章 庶农 (2-1)

有人曾这样说，既然庶农都那么穷困潦倒了，为什么不把空闲的田地拿去出租，或者将田地卖给他人，把家里的马车拉出去给其它百姓运货？

可事实上，农人所种植的田地一年下来连养家糊口都是困难。更别说租赁田地和跑马车了，有的庶农甚至于一辈子也没见过马车那样的东西。

一个五口之家，需要耕种一百亩田才能够得以生存，一亩地产粟米一石半，一百亩就是一百五十石，除去赋税的什一税，口粮消耗和平常用度（卖粟米）只能剩下一些剩余的余留种，可是这些钱大多不足以维持生计，在吃穿用度上庶民们就算再节约，也要在一些祭祀和盐油上花去不少，就算是庶农们顿顿吃野菜，一年也攒不了多少钱。

（东周的亩大多为百步亩，换算成后世的亩也就是二十九亩）

在收成不错的年份，庶民的一年下来还能剩下几圜钱。可要是收成一般或者有灾害的年份，还要向当地的豪强贵族手下借取私贷或者为贵族“打工”才能勉强度日。

东周的庶农可不止是种地一件事，在农闲时还有祭祀、婚丧嫁娶这样的生活常事，也免不了劳民伤财。

所以平常没事的时候就会去捡柴火拉到城里卖取钱财。

可就算是这样，还有修缮房屋、徭役修补城墙这样的大小事等着他们，一年下来也休息不了几天。

没得休息，一年还要倒欠贵族豪强的钱财；这样的情况下，不少的庶农会选择租卖田地加上自身劳作来弥补钱财的缺失。

农人在忙碌，一些路过的商贾不屑的看着这些为天下劳作的辛苦人。

晋国新政在施行私有田地，而见利起意的贵族和商贾还有那些没有名爵的地主自然不肯放过他们，他们有的是办法兼并这些田地。

用屠岸贾的话来说，只要压迫得更惨一些，他们就会放弃所有的田地，又或者将儿女出卖给贵族作为偿还。

这种损人利己的行为，何乐而不为呢？

而失去田地的庶农不外乎就三种能够继续生存下去的方式。

一：卖身为奴；沦为贵族豪强的附庸，失去民籍，这样做都是一些对生活不抱有任何希望的庶农，可成为了他们的“部曲”，一年的亩产至少得要交出一半以上。

用贵族们的话来讲，这叫做庇护的“保护费”。

二：沦为流民；如果不想成为贵族的工具，只能流浪在郊外各地，靠着吃野菜过日子，可这样的生活居无定所，又有“捕奴者”四处搜寻，要是被抓到，也会成为奴隶，甚至抓来当天就要给人殉葬。

东周向来不兴人祭，可是有些王公贵族为了彰显自己，会做出人殉，反正在这样贵族的眼里，奴隶压根就不是人。

三：落草为寇；这样的生活大多庶农都不会选择，不仅要每天担心被本国的兵马剿匪，还没有生计来源，只能靠着掠夺侵占来维持生存。

对于安于现状的庶农来说，这样的绝路又会有人选择呢？

王、贵族、庶族，这三者向来都是矛盾的。

王的利益和国家挂钩，而贵族在受用国家的利益，庶族则是在与贵族分割利益。

一个国家强大，贵族和庶族也自然强大；而贵族和庶族就不一定了。

贵族强则国家弱，这是王所不愿意看到的。

削弱贵族会使国家衰败，这也是王所不愿意看到的。

而庶族强则贵族弱，庶族就会在一定范围抢占贵族的利益。如同商贾借贷、豪强占田。

这样的话贵族能乐意吗？

所以贵族会想办法让一些庶民不能进步，一年下来将他们的钱财都吞并掉，让他们断绝进步的可能。

更有意思的是，庶民们从来不怪罪那些压迫他们的贵族，反而在心里认同他们的行为；只恨自己出身贫困，不是生在贵族人家，不能享用同样的待遇。

也因为这样的思想，庶民很难进步成庶族，而进步的庶族则会慢慢的成为贵族。

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