第二十六章 肉食者鄙 (2-1)

阅最近在教导昱学习管仲的“出入”学问。

在管仲的学问之中，昱也得到了答案。

贵族们从庶民和各种渠道收取了世间的财富，可是就算贵族一天花很多金钱，也比不过一万个庶民的消费能力；贵族的钱花不完就会堆积在一起，而无法流通市场，没有任何意义；这样做只能是贵族越来越有钱，而庶民一年下来却剩不了多少钱。

国家的财富是会缩水的，贵族的钱不是国家的钱，而国家的钱却是贵族的钱。

因为贵族不止一个，而王只有一个。

大氏族利用自己的便利能够收取土地和利用商业赚钱，王能收取赋税和利用相关的产业赚钱，虽然压榨的都是奴隶，可是在经济圈里少了庶民的存在。

管仲想到的办法是产业升级，由国家专营相关的产业。“管山海”中，齐国鼓励开采铁矿和石木竹砂，并让氏族和百姓承包，按照所得利益的一定比例进行分成，这就是管山；在售卖药、酒、盐上，由国家管营或者专卖，这就是管海。

管山海之后，大部分的利益归国或者贵族，小部分归民。

这样的产业升级并不完善，庶民还是底层里利益最少的得者，可是却是在生产力还没有解放时所能想到最好的方法了。

“都是生产力的限制啊。”

生产力约束了庶民，除了家庭经济略微富余的庶民外，谁想把孩子送去学社读书，昱所想的千古盛世又何日能实现？

“曲辕犁刻不容缓，得叫工匠抓紧时间研究了。”

昱一直觉得他不是一个合格的穿越客，不懂农业，不懂科技，所能想到的大多只是能直接变现的东西，对于没有见过的东西实在是难以思索，他没有见过曲辕犁，知道名字还只是在历史书和网络小说上曾经看到过，毕竟谁能想到有一天会来到这两千多年后呢？

有些东西不是只知道名字就能够随便的制作出来的，其中包含了工匠的经验和智慧，不是三两下就能完成。

在用火烤熟食物之前，谁又能想到能用火烤肉，用火煮粟米呢？

（提个问，在不上网找资料之前，有谁能写出曲辕犁的部件和制作方法）

专业的事就要交给专业的人，至于什么时候能完成，全凭天意。

成周郊外，茅草学社。

最近辛离又收了几个弟子，学社已经有七个人了，另外辛离的小儿子辛开也到了学社一起学习。

学宫还在建设，城里的贵族也在歌颂学宫的伟大，却没有一个把自家的孩子送到茅草学社先进行“实验性”学习。

贵族们似乎都是这样的，没有利益的情况下，谁又想冒着风险将自己的小孩送到学社和一群庶民一起学习呢？

“夫子，您今天还是教我们写字吗？”

一众弟子好奇的问。

对他们来说，夫子讲话温和，又能教他们新奇的道理，学会了字回家之后还会被父母夸，这里简直就是天地间最快乐的地方。

“不，二三子们今天要学一个新奇一点的学识。”

“是什么啊，夫子快说，夫子快说！”

“我们要学的是，数。”

辛离既兴奋又紧张，数道是他学得最深的学问，他高兴于能授予这些孩子知识，又担心自己会有些教不好。

“数道，于上古就已经存在，先祖以绳结为数，用于计算天数和一些简易的计算。在我西周建立之初就有数道先师商高；

商高以数道出名，用圆计方，以方计矩，用矩之道无人能出其右，周公旦都对商高佩服不已。

由此可见，学好数是一件多么重要的事情，夫子我曾经听王孙昱说过，学好数理，走遍天下都不怕。”

“我等想学，我等想学！”

嘈杂的声音让辛离无比的高兴，他正是希望有人能继承数道的传统，懂计算，明事理。

辛离压了压手，让孩子们安静一些，这是他要讲课了。

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