第三十一章 山神板凳的传说 (2-1)

“汪汪。”

二人啃了两个大饼子吃点饼干喝点水，冷了就跑一会，等了二十多分钟，远处传来狗叫声，吴猛坐起身：“来了。”

“嗯。”吴昊蜷缩着身体没动，这离山道远不会被发现。

侯大包的脉他摸的准，走哪条道他都知道。

猎狗不遇到什么轻易不会开声，今天狗叫也是因为太久没上山兴奋所致，过一会就消停了。

狗声渐远，二人穿上雪鞋慢悠悠跟上去，不能离太近，会被狗发现。

让它们探路跟在后面安全。

这一走就是五个多小时，天光大亮，什么都没遇到。

“不应该呀。”吴昊皱眉，按理来说，走出这么远了，哪怕猎物再少也应该能遇到个兔子之类的小动物。

明明看见有脚印，为啥前面狗不叫呢？

示意吴猛跟上，俩人加快脚步，等隐约看见人影后找个小土坡上去观察一番终于明白原因了。

“他俩够虎的！”吴猛骂了一句。

领狗群猎，你要了解山形地势，还得知道各种猎物的生活习性。

得明白怎么与狗配合，刀猎怎么配合，枪猎怎么配合，群猎最重要的就是带头狗。

前面侯大包和侯老二坐在那吃干粮，三条帮狗趴在一边也啃着东西。

居然没带头狗，只领新买的三条帮狗能找到什么猎物。

“是挺虎！”吴昊出溜下山坡拿出冰凉的大饼子啃。

估计侯大包家头狗伤的太重，又怕别人抢先去，反正知道位置，不用头狗也行。

最先发现那地仓子的是南面屯子人，也是因为死人了他才听别人提一嘴。

什么地窝子，狗死了，人死了，当时养病出门溜达没细打听。

侯大包能领堂弟证明他没傻到家，以防万一没吃独食。

附近有两个地仓子在一个方向，另一个需要拐个弯，相隔不算远。

“卧槽！那俩虎逼坐山神爷板凳！”

吴昊连忙爬上去，隐约能看见侯大包和侯明果然坐在一颗被砍断的树墩上。

“他俩要遭！”

吴昊听了没反对也没认同，坐“山神”板凳犯忌讳，老赶山人绝对不会坐，他是新世纪六毒老年不信那些。

但是“山神”和他的板凳传说是真的有，他听爷爷讲过。

东北有三宝：人参、鹿茸、宋晓宝。

这三宝确实是样样都好，随便拎一个出来都能唠个三天三夜。

而在清代“山神”才是东北的主角。

人参主要生长地在长白山里，有以采参谋生的挖参人，被称为“放山人”。

大兴安岭往东北这片经常进山什么都干的人不全叫“放山人”也叫“赶山人”。

这词儿可不是在山里瞎转悠。

因为进山采野人参是真不容易，少则几天，多达几个月，锅碗瓢盆儿和采参工具什么的都得带山里去。

出门遇到人参是扯淡，大兴安岭基本不长人参，一辈子遇到一颗都是鸿运当头。

从明清就开挖，长白山八十年代人参都不多见了。

秋末草木茂盛，山里面野兽众多危机四伏。

得由经验丰富的采参人“把头”带着，不然贸然进山小命儿很容易就没了。

采参有一套规矩。

从进山，到寻参，再到采参，每一步都是相当不容易。

尤其得把其中一位“老神仙”伺候好喽。

赶山前的第一件事儿就是祭拜“老把头”。

“把头”可以有很多，但“老把头”也就是“山神爷”不超过五个。

祭拜也不是随便鞠个躬，磕个头就完事儿的，那规矩老多了……

而东北只认最后一个，这位“山神爷”来历一般经历不一般。

清时期的华北、中原、山省等几个省的普通老百姓遭遇天灾人祸。

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