第九十七章 望门寡的柳依依 (2-1)

李安的房子有属于自己的浴室，而且有两个，一个是室内，一个是室外，在夏天，室外的浴室上、下管道的活门会同时打开，这样，随时都有河流活水涌入池中，然后再从下水管流出，浴室里便永远是一池幽凉而干净的清水，人在其中泡浴，既能解暑，又能享受卫生的舒适。

而在室内的则是一个大池子，能容纳十个人，里面是热水，池底会沉有上百只的纱制或葛制的香囊，囊中满盛着多种香料的细末拌合而成的“百杂香”，悄悄溢入水里，让池面上始终有芬芳徘徊。

现在的时间是夏日，所以李安躺在自家室外的浴室里，在李安的旁边是柳依依一身清凉的帮着李安擦洗着。

忽然，李安抬头看着星空问道：“依依...要是一个女人将最珍贵的东西给一个男人，那是什么原因？”

柳依依想了一下道：“那一定是女人很喜欢那个男人。”

“可是男人和女人仅仅是第一次见面，而且见面的原因是男人坑了女人？”

“蛤...？”李安的话，让柳依依微微得有些讶异了起来道：“那女人为什么要将自己珍贵的东西给男人？”

“是呀...我是在问你呀，明明两人是第一次见面，明明两人没有一点感情基础，明明两人还有些过节，为什么...为什么女人会对男人做那样的事情，有什么理由？

我是真的一点都想不明白，所以我想要问问你？”

可惜的是...柳依依也是摇了摇脑袋道：“郎君，这个我也不清楚，这...不太可能的事情呀，这个问题，应该只有那个女人自己知道了。”

对于柳依依的回答，李安也是肯定的点了点头：“是呀...应该只有女孩自己知道了，依依呀...问了你一个奇怪的问，对了...你家搬进李家村了没有？”

一听李安说到自己的家，柳依依那是连忙来了精神：“多谢郎君...我家已经搬进来了，而且房子也已经分到了，这都是多亏了郎君。

我爹和我娘说了，以后我活是郎君的人，死是郎君的鬼。”

“啊...这不太好吧，以后，你还要嫁人的。”李安呵呵的笑着摆摆手。

不过，柳依依却忽然走到浴池中看着李安道：“郎君...依依可能再也无法嫁人了！”

“啊...为什么...？”李安有些讶异。

而柳依依则是微微带着一丝苦涩的道：“因为依依是望门寡，是灾星，谁要是娶了我，就一定会倒霉的。”

其实...唐朝和唐朝之前的女性还是有很多寡妇嫁人的，而且还都是皇后级别的女性，比如秦庄襄王嬴异人的王后，秦始皇嬴政的生母赵姬，汉景帝刘启的第二任皇后，汉武帝刘彻生母王娡还有唐高宗李治第二任皇后、古代唯一的正统女皇帝武则天。

那都是寡妇嫁人的例子，而寡妇不能嫁人，这要追溯到宋朝的时候...一群‘业儒’脑子抽了起来，开始高喊饿死事小、失节事大的话，这一下广大的妇女同志也跟着倒了大霉，妇女贞节观念在崇古的基础上越来越严格。

到了元明两朝，妇女贞节观念进一步加强，而且官方居然出台了明确的妇女守节奖励和失节惩罚的具体规定。例如，《明会典》中规定：“民间寡妇三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”

寡妇如果守节到五十岁，不但本人可以得到旌表的荣誉，就连全家人也跟着沾光，不用服差役。在官方真金白银的引导下，妇女守节人数急剧增加。

不守？

那就浸猪笼...都是金钱和荣耀搞的，要不然谁管你守不守寡？

唐朝的时候，离婚，寡妇，还真的就不是个事情，但是柳依依这个望门寡又是个特例，这个望门寡说的是男女双方订婚后，未结婚而男方先死，女方因此而守寡的叫望门寡。

望门（未过门）而寡的女人通常被认为“命硬”、“克夫”，以致难以再蘸重嫁。在这种理论支配下，未婚夫先亡，往往使不幸的女子留下深重的心理阴影，认为自己“不吉”，多半孤独终身。

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