第十五章提个小条件 (2-1)

王洛不知不觉的用大师级禅语技能装了个比，尤其是在两个大和尚面前，那感觉就一个字，“爽”。

这显然就是在指着秃子骂和尚，哈哈哈。

“阿弥陀佛，罪过，罪过，师弟，我们又着相了，看来我们还要闭关一段时间，好好演习一下佛法。”

如静大师赶紧双手合十，对如清说道。

“王施主佛法无边，是我等不能相比的，看来你与我佛缘分不浅。”

“哈哈，什么佛法无边啊，不过是你们把自己的内心想法说出来了罢了，人都有七情六欲，包括佛祖也是一样的，如果佛祖没有了欲望，那么你们寺庙为什么要设置功德箱呢，很简单啊，他们是要吃饭的，没有饭吃，你们佛祖也会饿。

其实很多时候，我们自己也可以发现，年龄越大，大部分的人都会很平和，而与他们聊天时，总会在不经意间得到很多东西

这像是对于我们自身而言，其实不是路变了，也不是路上的风景变了，路还是路，景还是景，只是，你的心变了！每个人都有自己的目标，也有自己坚定的方向，这条路怎么走？通过什么方式去走都由自己决定，你可以选择步行，也可以看一下路旁的风景，你也可以选择骑着自行车，享受一下微风吹抚脸庞的舒适，同样的你也可以选择摩托车，享受一下那种狂风袭面的感觉，当然了，你也可以选择开车，享受一下那种风驰电掣的感觉。

每个人都有自己的路要走，选择不同路不同，当然，结果也不同，但是唯一相同的是我们的心境都是一样的。

在这个过程中心境的变化也是相通的。

如果目标一致，那最终结果也会是一样的，区别在于时间的快慢不同而已。

读万卷书，不如行万里路，伴青灯是达不到心中的佛的，应该走出去多看看这个世界，了解这个世界真正的疾苦，才能成为真正的佛。

赠你们一首诗吧，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

说实话，王洛不是什么信佛的人，他感觉信这玩意没多大的用处，什么放下屠刀立地成佛啊，还有劝人向善啥的，真没多大的用处，如果这样有用的话，还要法律干什么。

我们信佛学佛，信的是因果，学的是佛的智慧。佛说：万法皆空，因果不空。世间一切皆为空相，都是假的、虚幻不实的，但是唯有因果时刻伴随。有首偈语：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。信佛，不是为了逃避因果，佛菩萨只成就人的善愿，你自己种下的因果，需要你自己去背。“万般皆苦，只可自渡”，真正能保佑你的不是佛菩萨，而是你的善心善念善行。

真正信佛，就是要明白，善良是一个人身上最好的“风水”。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，人有善念、天必佑之，善良的人，不用烧香拜佛，也自有佛菩萨加持；内心邪恶的人，就是天天抱佛的大腿，也是枉然。“人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离”，信佛，就是相信内心的善良，善良可以让人逢凶化吉，在危难关头帮助人消灾解难。

信佛真的有用吗？一个人这一生可以遇到善知识，遇到佛法，是非常幸运，也是有大福报的事，但是“信”不是让我们迷信，不是你“信”，命就改了。愚信等于迷信。而应是真正用智慧去断除烦恼，用自身的努力去改善命运，自己救度自己。佛菩萨只是众生的指引者，是引路人，路是要靠自己走的。

千万不要妄想着与佛菩萨“做交易”，天上掉馅饼。佛教不是消极的避难所，更不是帮助人走捷径，真正学佛的人更应该明白，人生没有捷径，要改善命运，就要靠自己，改掉自身的习气，广种善因。没有好因，哪里来的好果？你想发大财，到佛前磕头烧香，你信的越虔诚，财就来了？这怎么可能？佛菩萨只是你信心的一个见证者，真正想要收获，需要你去耕耘，而不是嘴里念叨念叨，愿望就实现了，这是迷信。

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