第八十七章 阿育王 (3-2)

这就是奇兰手中这一份关于这些资料写作的历程，是这些资料的序，看的出来，那位教授对于自己年轻时候的探险还是有点怀念，但又不想让别人清楚，所以就用了这种活化石一般的梵文。

梵文是跟拉丁文一样历史悠久，到现在已经死了的文字，同时在混血种世界，也一般认为这种文字是跟龙族有关的，只不过拉丁文更靠近龙族的主支，所以混血种的世界中拉丁文才是主流。

“阿育王，这份文件中提到的阿育王的经历你清楚吗？”

路明非似乎抓到了重点，阿育王时期的风格，碳分析却不是那个时间段，要么是材料用的就是极为古老的材料，但是那位教授不会做出这么失误的判断吧？

假设这位教授没有说错，那是不是说明阿育王时期的风格，在人类没有的历史之前曾经流行过，也就是说阿育王时期的风格是龙族时期也流行过的一种风格，阿育王也只不过是借鉴了这种龙族风格。

奇兰在文件堆里又翻出了一个黑啊白啊的文件，那就是记录了阿育王的传奇人生，从他的出生到结束无比详细，比市面上流传的所有王传还要详细。

“阿育王是一个拥有传奇经历的人物，他的前半生被誉为黑阿育王时期，那个时期的阿育王四处征战，扫平了四周的所有国家，直到他亲眼看到十几万人的性命丧失。

然后他顿悟了，他顿悟之后信了佛教，以佛教的理念治理国家，同时将佛教的理念向四周传播，不再轻易动刀戈，重修了法典，百姓们得以安居乐业，这个时期的阿育王被称为白阿育王。

不过根据这份资料上面的解析，黑白阿育王交替的时期被描绘成了两个人战斗，最后白阿育王战胜了黑阿育王，这里还有一张配图，上面画的是很抽象的黑与白色。”

奇兰把文件翻到了一张单独的图页，是一张很抽象的素描，留白和描黑共同构成了这张画的点，由这些点连成线构成面，如同白色的巨龙跟黑色的巨龙相互搏斗，澹澹的灰色成为了他们的背景。

两条巨龙在空中互相缠绕，黑色的巨龙稍逊一筹被画在了下方，白色的巨龙站在黑龙的身体上，彰显了自己的胜利。

“黑与白？那两位传说中的龙王？”

酒德麻衣有点不理解，胜利者不是黑王？白王的消逝已经不只是在冰海铜柱上凋刻着，日本混血种经历过一次战争之后，他们白王血裔的身份也彻底被世界认知。

白王是那场叛乱战争中的失败者，而这幅素描刻画中反而白王是胜利者，黑王是那个失败者。

“不能这么理解，这只是一幅素描，应该是拓印了所谓的18层地狱中的某处的凋刻，他的解读也只是那个教授的解读，他真正的意思只有凋刻者明白。

有可能这两条巨龙代表的是那位阿育王的内心呢？他内心中的白战胜了黑，代表着他内心中的善战胜了恶。也有可能当初在印度这片土地上，真的有两条巨龙战斗过，那位阿育王就是看见了他们的战斗，才改变了心态。

一切都是未知，只有我们亲自去遗迹中探索，才会明白这幅画像的意义。”

路明非眼睛中有光芒闪烁，这个遗迹似乎很有趣，他心中的趣味一下子就被挑了出来，这样的遗迹才值得他探索嘛。

“我认为这代表着传说中的阿育王其实也是混血种，所谓的黑阿育王时期和白阿育王时期，其实也象征着他对龙族的态度，从前期的敌对到后来的和平共处。

众所周知，历史上有名的君王们都拥有着龙族的血统，所以很多国家都有着所谓的种姓制度，在印度这个国家更是极为严重，早在公元2000多年前就流行种姓制度。

拥有着高度龙血的人类享受着最顶级的生活，而那些几乎没有龙血的人类，他们就是被排除在社会之外的贱民。不过随着时代的发展，人类也掌握了自己的力量，龙族血统再也不是他们社会地位的象征。

在白阿育王时期，佛教一度压过了婆罗门教，众生平等的理念也压制了天生高贵的理念，创建了一个不一样的盛世，但也为后来的君王埋下了极为恐怖的信仰炸弹。”

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