二十八章 左道 (2-1)

刘樵面带微笑，被卞家父子一路送出城外，抱拳道别，大袖飘飞，化虹而去。

卞家父子终于同意换取道术，不过不是以祖传法宝换，而是送上一方木匣，里面有兽皮图谱一册，是幽魂白骨幡的祭炼法决。

祖传之宝，哪怕是个不值钱的尿盆，但多少是个对祖宗的念想，更何况是祖上亲自祭炼，随黄帝征战蚩尤，立下赫赫威名的祖传法器呢，不肯割舍真品，刘樵也能理解。

能得此法器图谱，只要按方祭炼，总能练出自家法器，哪怕威力不足真品十之一二，刘樵也颇为满意。

何况宝物这东西，人家的，再好都是人家炼就的，在以往年头中，早已留下前主深刻的痕迹，他人拿来使，总会感到别扭，就像被用过的女人一样。

不似自家从头祭炼，寸寸皆亲手，熟悉的好似自己身体一般，很容易就能炼化到元神合一，心念即发，挥如臂使。

而所多出的，不过时法物，材料，与祭炼时间罢了，只要材质跟得上，炼化日久年深，超过原来的真品，也不是不可能。

不过卞家既然没用真品交换，只是拿出了法器图谱来换，刘樵当然也就没传全部所学与卞吉，而是任由卞吉自己任选两门道术。

卞吉本想学演算卜卦之术，和变神将的符法，但是在其父卞金龙强烈的干涉下，最终选了五行遁术和黄巾力士两门。

刘樵也不禁感叹，到底姜还是老的辣，推演卜噬，需要高深的元神道行，连刘樵自己现在都云里雾里，卞吉尚不通法性，选这个其实无用。

至于符法，虽然看似威风神奇，但不过“假借鬼怪，袭取一时”而已，说白了就是幻术，学之混迹凡尘，当个于吉，左慈之流的人仙尚可，但不能斗战，其实也没多少用处。

何况这个符法传承卞家其实也有，只是功能比较单一，而且是最远古的符法，以虫箓书之，或许称符法都贬低了，称巫法更合适，乃卞氏远祖传下。

这类巫法，虽然粗浅，皆是衔刀披发，利刃穿舌放血画符的凶残法子，但却是道门符法的前身，算是符咒原始版本，蕴含高深道理，所以卞金龙自然看不上刘樵的道门符法。

卞金龙眼光毒辣，一眼就挑中了刘樵最主要的两门道术，五行遁术自不必说，黄巾力士用得好了，也能施展许多妙术，如搬粮草，暗放火烧敌营，远程监视等等。

刘樵只传了两门道术，根本的玉虚炼气之术却是不敢擅自传出，开玩笑，祖师坛前可是发过誓的。

把两门连不少散人都会的道术卖了就卖了，要是把根本的成仙真传卖了，刘樵还真怕忽而“天降雷霆”把自己劈死。

黄巾力士属于法术，不需要法力，至于没有根本法力的卞吉怎么使用五行道术，其实也有方法，便是采天地之气。

在悬崖雾谷吐纳采气，采一缕水气，便能施展水遁，其余四遁亦然，只是这法子滚芥磨针，十分缓慢。

而且外界的气不能长久存于人身，否则对人有大害处，所以每次用五行道术，都得提前采气好几天，还得很快用尽，不然会生疾病，风湿，惊厥，抽筋等等。

刘樵还非常良心的叮嘱了采气的地方，时辰，禁忌等等。

这一次出来寻找宝物，刘樵其实是做了几手准备的。

预计用数月或半年时间，寻到一件趁手法器，再祭练个一年半载，到时候刚好赶上四年之约，文王渭水聘子牙。

如今虽然没有得到法器，却有了祭练图谱，此行目的也算达成。

全程只花了两天，但时间本就紧迫，还要寻找材料等等，刘樵也不敢耽搁时间再去寻其他法器，只想着早点回山研究图谱，把神幡练成。

这一路遁光迅疾，眨眼便过了数百里。

眼看就过邓州，忽而前方腾起一条黑烟，冲天而起，阻住云路。

刘樵不及细看，忙架遁光闪避，霎时，只听“哗剌揦”一阵风响，一朵乌压黑云伴随哭嚎声，正往这边飞来。

“那个架五行道术的，莫挡路…”黑烟里传来一声沙哑大喝。

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