第七百二十四章 申时行见驾 (2-1)

人常言江南自古繁华！

江南的繁华自东晋而始，一直到现今的大明，都是历朝历代最繁华之所在。

这里繁华也创造出了这里独有的人文气韵，才子佳人的故事在江南更是代代不绝。

远的不说，就以大明立国以来有名有姓的文人才俊，江南就占到了八成之上！

被誉为大明三大才子的解缙，杨慎，徐渭等大位大才，除了杨慎之外，剩下两位都是江南才子，而杨慎的祖籍亦是江南。

由此可见，江南文脉之盛，至有明一代是何其之盛！

但是在这繁华的背后，江南也是最贫苦的地方。

江南表面上的繁华和风流只是属于士大夫阶层的浪漫，大多数生活在江南社会底层的人他们依然和北方那些生活在贫瘠土地上的人是没有两样的。

这些人要么是只能流浪在江南繁华水乡之中的失地农民，要么就是被江南地主无偿雇佣的佃户。

这些人的生活有悲惨几乎是难以用笔墨可以描述的。

他们没有自由，也没有梦想，只能日复一日，年复一年的以最基本的生存本能而苟活着，为的也仅仅只是一口可以生存下去的口粮。

诗圣杜甫曾有诗云：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

然而这首诗已经成文了近千年，但是，这种现象依然没有得到任何的改善，只是变成了大多数一边吃着人血馒头，一边仁义道德的伪君子感怀人生的两句话。

而且，很多时候这些拥有极多土地和资源的人，都会把问题推到朝廷，推到皇帝身上，认为是朝廷无能，皇帝昏聩，所以才导致了朱门酒肉臭，路有冻死骨的人间惨状！

这些人从来不都在自己的身上寻找一丝的原因，认为自己就是道德的化身，仁义的代表，行走的良心！

可他们却是罪恶的源泉！

他们利用手中的财富兼并着穷人的土地，又利用着手中的特权不缴纳一文钱的税赋，他们还会利用自己在本地的名望迫使朝廷派来的官员和他们一起妥协，一起压榨本地的穷苦百姓。

最后到了穷苦百姓们受不了压榨的时候，他们就又会换一副面孔，成为这些百姓们的良心代表，带头控诉朝廷不断加赋的苛政！

可是话又说回来，为什么朝廷会不断加赋呢？

其根本原因就是因为朝廷的税赋每况愈下，应少的税赋逐年减少，导致朝廷没有足够的财力维持住基本的国家稳定，所以，朝廷才会不断的加赋，想要达成一种平衡。

但是，土地都被士绅地主们兼并了，这些人利用手中的特权不给朝廷缴纳任何税赋，朝廷想要稳定住国家机器的基本运营就只能不断加赋。

而这些加出来的赋税，到了地方上时，地方官员为了完成朝廷摊派的任务，就只能和那些势力强大的地方豪强合作。

而这些豪强们为了使得自己的利益获得最大化的实现，就会在官府的倡导下带头纳捐，并忽悠那些底层百姓们跟捐。

在这些捐都收齐之后，按照当初的约定，地方官员会将士绅们的钱如数奉还，老百姓的则被五五分账，最后剩下的一点点银子当做是朝廷的税赋交了上去。

结果一圈下来，除了老百姓外，所有人都受益了，最后的黑锅却是朝廷背上。

这也是为什么从古至今，一直有源源不断的农民起义运动。

老百姓们太苦了，但凡他们能有一口吃的，他们也不至于走上造反这条路！

造反的风险有多大，只有要点正常思考的人都清楚的。从古至今，从有史记载的国人暴动到近现代的太平天国义和团等，叫得上名号的农民起义运动比历代王朝更迭的数量都要多！

可是，成功的又有几次？哪一波不都是在各种力量的倾轧下灰飞烟灭的，真的要说成功的也就只有汉高祖和明太祖二人了。

余下的哪个不是半途而废，亡命于途，成为他人垫脚石的？

所以，想要扭转这样的局面，朱常洛现在唯一能做的就是要想尽一切办法遏制住土地兼并的趋势。

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