说张元大道未成之前,能知谨慎,此人虽然专与正人为仇,但以天地之大,也不一定能遇上,再说本门天蝉无相隐身遁法,更是灵妙,日后出行,以此法隐迹潜形,对方神通虽高,也不能查觉。
等到日久之后,功力精进,将本门诸多法术法宝炼成,任他魔教长老,千年修行,也不惧他。
最后又说,天机微妙,不能尽知,前缘虽定,但吉凶俢纠,系于一念,妄有定论,反易弄假为真,路漫途长,好自珍重。
张元听罢,随即出了灵台内景,面上露出思索之色。
“此二劫未来成败,祖师皆以天机微妙,不能尽知,再说劫数系于一念,说出反弄假为真,却须深虑”
心中想罢,忽又想起,祖师所传乾元真经易数篇说过,八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者。
说天地之道,有常有变,常者道也,静也,变者吉凶也,动也,心有定静,贞夫一者,通常达变,让人以不变应万变,这岂不是正合道家以静制动,无为而为之意,我若是常心有忧虑,反易坏事呀
“说起来此事结果未知,但能知防备之法,却是好的,以前想去投师,此时有了祖师传法,却无必要了。”
“大愚上人之处的那粒九寒神珠,却是当前首要之事,不过那九天清灵神光也不可轻放,多有准备,总是好的”
“再说那太虚五行无量遁法,深奥精微,自己虽然全部默记下来,但一时之间却未能参透其中生克用法,短时间内无却无法去往太庚山去寻那九寒神珠。”
“还是要先学祖师所传入门仙法,万一将来像祖师一样,由内而外,悟彻妙理,以后学法,岂不事倍功半。”
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