第十七章：文明的定义 (2-1)

“文明的定义？”

陈宇闻言露出了思索的表情，他看了看沙滩四周那些乖乖匍匐在原地一动不动的各种奇特生物们，过了一会后，他才缓缓说道。

“当一个或多个物种集群的生态活动，从‘自然行为’逐渐演变至‘社会行为’。然后，能够在‘社会行为’中同样包含‘自然行为’，二者并行，再到可以使用工具，创造语言，文字，艺术等多种知识形式，发展出聚集性部落，同时追求精神需求与物质需求，这就是文明...”

“是啊，这就是文明。”

陈四的目光与陈宇眼神交汇，他缓缓说道。

“父神，想必您也察觉到了吧。”

“其实我们的宇宙中，目前还不存在真正意义上的文明。”

“虽然我们所有人先天就诞生有灵智，可是我们的知识，我们的语言，我们文字，都是从您的身上所得来的。”

“从某种意义上来说，我们是取巧，从您的身上继承到了一个徒有其表的文明外壳。”

“如您所言，文明，是需要‘社会行为’的，您曾跟我们说过，社会行为，就是群体中不同成员分工合作，共同维持群体生活的行为。”

“它的本质，又叫做‘报团取暖’。”

“我以前一直不太能理解，究竟什么才是报团取暖？这个问题困扰了我很久。”

“直到后来，有人才告诉我，文明的本质，也即是报团取暖，是一个物种在演化的道路上与其他物种争夺资源所诞生的。”

“因为有了竞争，才有了文明，才有了不断演化和进化，可是对我们的这个世界来说，‘竞争’是不存在的东西。”

他说着，随便指了指不远处一只长相狰狞，体型足有小山般巨大的‘龙虾’状生物，又指了指远处一条浑身麟甲，头长尖角，宛如暴龙般俯卧在沙滩上的巨大龙种，说道。

“您看，即便是我将这些生物创造的再狰狞可怕，凶猛威武，但灵气的存在，注定了他们不需要任何的竞争，就能源源不断获取足够维持生存的能量，即便是拥有一对可以轻易剪开一块巨石的鳌钳，或有御火驾水之神通，这些生物也不会比一只大猫咪要来的更加无害。”

被指到的大海虾以及那只堪比小山岳般的巨大龙种看到伟大的‘生命之神’指着自己，顿时两张有些丑陋的脸上分别出现了些许灵动的懵比之色，看上去似乎有些迷茫，又有些滑稽。

“.........”

陈宇这次很久都没开口，突然，他有些无奈的笑了笑，说道。

“你口中指的那个人，又是陈六吧？”

“是的父神，这是陈六告诉我的。”

陈四还是很诚实的回答道。

“父神，很抱歉，我对‘文明’还存在着很多困扰。”

“虽然，我能够创造出无法吸收灵气的生物，或许那样就能够出现所谓的‘竞争’，进而诞生出‘文明’的可能，但我无法做到...对于灵气而言，我们所有的生命都应该是平等的，不应该有任何人或事去剥夺生命拥抱灵气的本能。”

陈四作为最原始的先天圣灵，他自然也是这天地间‘公正’的代表。

天道不仁，以万物为刍狗。

这句快被人提烂了的话，源自老子所著《道德经》，其实质本意，并不是天道无情，把众生都当做猪狗之辈，而是说天道的本质，是对万物众生的一致平等。

或者也可以理解为宇宙看待众生是一致平等的，既不会偏袒谁，也不会故意针对谁。

所以才又有了个词，叫做道法自然。

六大原神的诞生，甚至早于天道，是天地钟灵造化所生，因此他们也是最为接近天道概念的神袛，虽然他们受的是陈宇来自地球文明的教化与传承，但他们和陈宇这样的‘人类’还是存有本质的区别。

如果不是受到陈宇的影响，六大神袛大概很久一段时间都不会有名字，甚至都不会有如今所化的人形，说不定还会长成其他什么未知的奇怪模样，但这并不影响他们是伟大神灵的事实。

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