第六十三章 心魔 (2-2)

但如果孟行屈服于心魔，他的思想又会被不断扭曲魔化，成为一个无法无天，绝情绝义的存在。

魔修自在，除我之外，万物皆虚。

绝对的自我是不受任何情感，规矩，道德制约的。

只要是对自身有利，不管什么事情都可以做出来。

杀妻弃子，屠戮父母兄弟，剖腹取胎，修炼魔功，以人为畜，饲养众生，乃至屠戮天下，取神魂练法。

凡事只分于我有利，或于我无利。

若是天生的魔崽子，自私自利，倒也无碍，这些心魔不过是滋养魔念的养分而已。

但偏偏孟行还有着自己的底线，既没有纯粹的勇气，也无法做到绝对的自私。

苦思不得其解的孟行，迟迟做不下决定。

随后强大的悟性让孟行脑海中开始显现出前世的那些道经，佛经，儒典。

无数先哲的思想智慧，环绕在孟行的脑海中，与他的思想不断碰撞。

此刻的孟行才明白，这些经典中虽无法门，确有大道，只是此刻的他没有能力悟通。

只能借此重塑道心，从而让自身的大道拥有方向。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

道家众生平等，太上忘情，以不争为争。

所谓的太上忘情不是忘却一切情感，成为一个木塑人偶。

而是说一种境界，能让自身七情六欲形成一种完美平衡的状态。

超脱物欲，支配自身情绪而不受外物影响，致虚极，守静笃。

故万物平等，天道轮回，随缘而动。

若以此法塑道心，孟行只需默默观看事态发展，在关键时候施以援助，随后悄然远离。

事情成与不成，扈熊几人是生是死？

三分人事，七分天命。

孟行轻轻叩问着自己的内心，他能做到无为而治吗。

不能，那楼殇已经在他内心形成心魔，若是不能战胜这个心魔，今后在每一个劫难中都有可能重蹈覆辙。

道家无为虽好，不是孟行的道。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是覌。

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”

……

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