第四十九章 夜里的孩子 (6-2)

看看于勒，此人为了转职传承黑巫师，用了十几年时间积累财富，也不过才积累了几十个金罗兰罢了。

要是让于勒得到这份工作，他怕是能笑到失心疯吧。

“巴里叔叔，这薪水太多了，我接受不起。”

林恩连忙推辞，他可不认为自己值这个价格。

“这不光是你作为家庭教师的薪水，也是帮助你成长，你已经离开了格林家族，现在应该是坐吃山空，而学者的修炼又很耗费资源，你现在应该很需要钱，这一点我很清楚。”

“巴里叔叔，您是在投资我吗？”

巴里笑了笑：“我说了，我虽然是一个生意人，但不是时时刻刻在做生意，那太累了，我给你比较高的薪水，是因为你是安琪儿的朋友，同时我欣赏你，认为凭你的天赋，如果因为得不到资助而耽搁了成为学者的进度，那就太可惜了。”

听到巴里的话，再看巴里脸上认真的表情，林恩忽然觉得，自己可能过于功利了。

中世纪的人们生活中充斥着各种苦难，土地、金钱、奴隶、剥削……

在饥饿与贫穷面前，亲情、友情都显得淡漠了。

但与此同时，与这种的剥削完全相反的是，那时真的有一群人，几乎不求回报地资助着科学与哲学。

这很不可思议，毕竟在科学发展的早期，科学跟工商业完全不沾边，科学只能满足人类的求知，它可不能换来馒头和面包。

从实用主义的角度来说，科学这种“无用”的东西，就不该诞生。

如果功利充斥着一切领域，束缚了所有人，那么科学恐怕真的可能被扼杀掉了，人类的思想，也不会那般灿烂。

科学家、哲学家们也要生活，但他们从事的职业根本不赚钱。

那些科学家们，要么如卡文迪许、拉瓦锡等人那样，自己就是超级富二代，不差钱。

要么他们只能靠贵族的资助——

比如数学王子高斯，他出生于砖匠家庭，他能研究数学，靠费迪南德大公的资助。

伽利略研究自然哲学，靠的是美第奇家族。

第谷观察星空，靠的是鲁道夫二世，当然第谷自己也有钱，不过他为了造天文台花了不少钱，大概是一吨黄金的样子，自己的钱也折腾差不多了。

这种不求回报的投资，便是现代科学能从神学、愚昧、权威中冲破束缚，并爆发式发展的动力之一。

其实，中世纪如此，华夏也是如此。

春秋战国时期，贵族们普遍好养门客。

或许有人认为是养门客是用来出谋划策的，比如关键时候自荐的毛遂；

又或者养门客用作猛士、死士，就比如舍命刺秦王的荆轲。

然而实际上，那时的贵族养的门客实在太多了，不管大小贵族，都养门客，部分显赫贵族巅峰时期甚至养几千门客。

这么多人，甚至不需要考核，只要有人来，就添一份饭食，难道他们都能做谋士出谋划策？又或者都能做猛士、刺客吗？

其实大部分人，连跟主公见一面都难。

这回报率实在太低了。

贵族们离开门客制度完全可以活得很好，证据就是后世的贵族普遍不养门客，一样可以延续兴旺。

像孟尝君那样依靠鸡鸣狗盗救命也不过是一个偶然罢了，孟尝君养门客的出发点就不是这个。

所以，春秋战国时的贵族养门客，或许没有那么多可深究的原因。

人与人之间，可以很肮脏，也可以很纯粹。

太子丹以国士待荆轲，荆轲以死报之，这不是交易，如果用交易来描述这份纯粹，那是一种侮辱了。

或许正是因为这份纯粹，正是因为那么多广养门客，不计回报的人，才催生出春秋战国时候群星闪耀的诸子百家。

有后世礼学的开创者儒家，有自然哲学的启蒙者道家，有播下科学火种的墨家等等。

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