第三章：修复西方灵脉，弥勒与地藏 (2-1)

万载时光悠悠而过，须弥子的佛魔二相印汲取的魔气也达到限，在这百年间，接引将生起法与消散法传给须弥子，三人一同消解天地魔气。

【叮，恭喜宿主亲传弟子须弥子突破金仙境界，奖励《阿含经》】

《阿含经》乃佛法之根本，前世被原始佛教与部派佛教认为是根本佛法。

其内讲述了佛教的基本教义，有四谛、四念处、八正道、十二因缘、十二分教等。

又有慈悲喜舍四无量心之境界。

接引粗略翻阅，便对准提道：“弟弟且参悟此经，内有消退魔气之法。”

将《阿含经》传授给准提后，接引并未传给须弥子，须弥子所学乃佛魔一体之法，《阿含经》皆为佛教根本教义，此时传授对须弥子有害而无利。

接引与准提二人口诵阿含经，双手分持生起法与消散法。

只见一手以消解法令后天之魔气消解于天地。

一手以生起法追溯地底魔气之源。

阿含经顺着十二缘起支向地底传入。

渐渐，佛声涨而魔气消。

又是万载过去，魔气在西方大地消失不见。

又五千年，地底深处的魔气不再奔涌而出，凝聚于须弥山下极深之处龟缩着。

“你我如今修为不足，却是不能将那处魔气源泉彻底消除。”

“无需担忧，此时魔气源泉奈何我等不得，留待来日你我修行提高，再处置也不迟。”

西方变成如此情景，罪在罗睺，然而说到底也有鸿钧的一份因果存在。

若是按原本的走势，西方灵脉不会修复，地底魔气源泉自然也不会出现。

待鸿钧成圣，天道显，一切皆成定数，未来西方大兴，这魔气便会成为佛教的隐患，应了盛极必衰这句话。

接引落下云头，与准提一同迈入草庐，瞧见须弥子吸纳了大量魔气，正在闭关苦修，便没有打扰。

“兄长，我西方贫瘠，什么灵根灵宝都没有，不如去东方，到那不周山看看能否寻些机缘？”

接引将左手的十二缘起支抛出，十二缘起支落到须弥山主峰。

那正是须弥山灵脉所在，因果之力顺着十二缘起支四溢向西方大地。

“不周山极其遥远，这一来一回恐怕要耽误不少时间，却是不妥。”

在接引有意的控制下，十二缘起支的十二因缘之力沿着须弥山的地脉，向四周蔓延。

十二支在半空交相盘旋，渐渐汇成五点光芒。

却是接引算着时间，知道鸿钧成圣的日子恐怕就在这几个会元间，不宜出远门。

用十二缘起支将整片西方大地勾连，寻找未被发现的灵根灵宝。

因果之力就像巨人行走于山河之间般在西方大地游荡着。

那汇聚出的五点光芒正在距离须弥山极西数万亿里之遥。

“你且留守须弥山中，为兄去去就回。”

说罢，大罗金仙的修为澎湃而出，向着西方掠取。

足足行了十年，接引终于来到这处灵脉破损之地。

紊乱又虚弱的气息在五根破损的先天灵根翻卷着，十二缘起支寻到的这五根先天灵根，位属中品先天灵根，分别对应先天五行之力。

乃是金剑树、木德藤、水阴莲、火灵杉、土延草。

盘古开天定出后天五行，洪荒之中先天五行之物极少，这五株先天灵根分别对应先天五行五种元素。

但由于孕育它们的灵脉毁灭，又承受了道魔大战的余波以及西方灵脉自爆的伤害，因而受损极为严重，眼看着便要彻底消散于天地之间。

须弥子取出三光神水浇灌先天五行灵根，又以大法力将九天息壤蕴养于灵根根系，搬运回须弥山。

回到须弥山后，接引将五行灵根培育在草庐一侧，以先天五行方位放置。

又挥洒了十滴三光神水以及半捧九天息壤。

见灵根不再溃败，而是有了恢复之相，心下满意。

“兄长此行竟能寻来五株分属先天五行的灵根，真是大造化！”

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