第四十六章：三个回答 (2-1)

这个老儒生一开口。王天选就知道这老人家是有点儿东西的。

在普通人看来，老人家的前两个问题很重要，最后一个问题是附带的。

但其实这个老人家的前两个问题才是无关紧要的，想怎么回答都可以。最后一个问题才是有深度，最需要王天选好好回答一下的。

“天上的诸多仙神并非无欲无求之存在。所以天庭实际上的情况要远比尔等想的复杂。我的传承，职位，也因此不能告知诸位。”

王天选回答完了第一个问题，紧接着回答第二个问题。

“凡间之所以久不见真仙，一方面是仙人下凡不易，另一方面是天界早就改了修炼之法，不需要人间供奉，所以不需要下凡来在凡人面前彰显存在，我这次下凡一方面是因为一些机缘，另一方面也是要阻止一场亘古未有的祸患。”

王天选的前两个回答一出，下面的诸多信奉道教的信徒便乱哄哄的交流了起来。

北宋时代的道教还信奉的是肉身飞身。道士们认为他们可以凭借各种修炼法门或者丹药直接飞升。

所以，道士们对于祭祀其实并不怎么上心。他们不会像和尚一样疯狂的追求建造奢侈的寺庙，组织大规模的祭祀或者给佛像度金身。

他们主要追求的是自身的超脱，而并非通过虔诚的信仰来换取死后升入净土或者来世过得更好。

王天选的说法倒是非常符合他们的认知。

这也解释了为什么只听说某某地方的天师真人飞升成仙，但是却没有听说过仙人当众显圣。

毕竟好不容易飞升了天界，下来凡间一趟不仅不容易，而且来了还没好处，那还干嘛下来。

“至于第三个问题。”王天选顿了顿，看着这位老儒生说道。

“其实我这次下凡来之前，去拜会了一趟几位圣人。凡间虽然并不知晓天界的事情。但是天界的大能却能对凡间发生的一切了如指掌。

所以孔夫子等圣人对于你们这些徒子徒孙的发展也了如指掌。”

听到王天选的话，尽管有些读书人依然不能毫无保留的相信王天选，但还是迫切的看向了王天选，希望能从王天选这里知道圣人有什么想对他这些徒子徒孙说的。

“我等读书人历尽千百年，教化人民，继承圣人学问并传承不断。如今儒家一家独大，想必圣人会对我们夸赞一二吧。”几个读书人甚至开始幻想孔圣人会对他们进行夸赞。

“还望真仙对我等告知圣人的言论。”诸多读书人行礼说道。

“圣人倒是对你们没有什么过多的言论，只是让我告诉你们一个小故事。”

王天选微微一笑，然后接着说道。

“圣人说，曾经有一个农夫，家里有十几亩田地，一个人种不过来，所以总有几亩田地被荒废了。

后来一个聪明人路过了这里，发现这个农夫没有使用锄头，而是徒手耕种，所以才种不过来这十几亩田地。

于是聪明人制作了一个锄头交给了农夫，并且演示了这个锄头如何制造出来并如何使用的。农夫有了锄头，不仅能耕种自己的十几亩田地，而且耕种起来还比以前轻松了。

不过后来农夫有了妻子小孩，家里的人口渐渐多了起来。这十几亩田地就不顶用了。于是农夫想起以前正是这个聪明人给了自己锄头，所以生活才会越过越好。

如今自己的粮食不够吃了，一定不是田地不够多的问题，而是自己使用锄头的方法有问题。

于是他将聪明人制作的锄头供奉起来，日日叩拜，还往锄头上雕刻花纹，让锄头看起来华丽无比。

结果这样长此以往，粮食还是不够吃，农夫的几个小孩甚至因此饿死了。于是又有一天，这个聪明人再次经过了这里。

农夫就虔诚的跪在这个聪明人的身前问道，为何以前锄头够用，现在锄头不够用了呢？”

王天选说完了这个故事，看向了在场的诸多儒家弟子。

为何以前锄头够用，现在锄头不够用了？

北宋时期的读书人可不是读死书的。

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