唐义杰问百姓这门坎场怎这冷清,一年五十的老者讲道:“满清军从井研一路杀到这场上,见人见无就抢有不从的就杀之,这场上盐井众多一天几千人来往,一些人看见清军人不就两三百人就反抗。一时清军不敌就退向井研方向,那知第二天来了两千多的清军见人就杀不分好坏,很多的灶户都给杀害,这场上一个人都没留,我们是听见喊杀声就躲到这观音庙的,清军杀完了场镇上的人又从山下冲上这观音庙,那知天突下暴雨打大雷,从山顶冲下洪水把从山下上来的清军尽数冲下山下的场上,很多清军被冲下的洪水淹死或跌死。再加上他们萨耷场上百姓的血水把回龙河都染红了,清军被这洪水一冲也死伤近千人,他们都说是这山上的观音显圣在惩罚他们就自不干上山来,就向别的地方杀去我们这里的几百百姓才得救。后有清朝的官员来这场镇见这庙里就几个和尚,就把这他们带到县城做工说县城没人,而他们没到这后山不然我们也要遭殃,剩下的一老和尚后得病也死了,这庙就成了一空庙,清军再没来过,大家吃的也困难就各自萌生去到现在就我们几人大家平人就在山上耕种,有房我们也会来住也好守这里佛像老和尚在四千曾说这佛像比峨嵋山的寺庙还久远是不可多得的佛家圣像要我等守好,看好不要损坏了!”
唐义杰忙感谢几人,并领张献忠,刘五两人,参观了这一里多地的佛家造像,这里有从前秦到大元开凿的佛像造像几千尊最大的高五丈宽两丈,每尊佛像各不一,尊尊雕刻精美,看到张献忠大赞这匠人的技术。唐义杰向这几个百姓拿出五百银票,并送一定五十的金元宝,张献忠也拿出一百两现银给大家多费心看好这千尊佛像几人忙谢自答应,那知在嘉庆年这里白莲教兴起,这佛尔崖却遭破坏现只留下少量的佛像,但佛龛却在。
几位百姓留三人在佛尔崖吃了午饭,张献忠在一弥勒佛像的石壁用匕首刻下了;石牛对石鼓,金银万万五,谁能识的破,买下成都府;观音座后影,佛前悟真意,人人是平等,那有贫富分,赤身来人间,争来夺去留尘土,悟道悟禅那悟真,名利是毒药贪欲是毒手,滚滚红尘流帝王也是一粒沙,金银自粪土。
唐义杰与刘五和几个百姓看后也各自明白这张献忠的意思,但这些处在僻远的百姓怎知这意,经过无数风雨和动乱这弥勒佛龛已毁,而这刻的字却还有残存于佛尔崖上,只是不全更无人知道其意大家看后也不与那观音庙后的诗连起想故不明白。
三人与大家告别一路走都是荒凉无人,那三江村也成一荒村别说人连鸡狗都不闻声,一行到达峨嵋已是第二天了。在峨嵋找了一客栈,唐义杰自回唐门给义爷爷奶奶说了自己要去南海要很多年才回来,与二老告别来到清音阁,凡虚正在写峨嵋武学,听他把张献忠带到峨嵋很是惊讶,听他要到南海就叮嘱他小心并说二十年你回来与张献忠见可能自己也离开人世,两人也依依不舍,那白猴也长大见了他忙与他说了一通,唐义杰要白猴多照顾师公,自己远去白猴流泪不舍。
唐义杰下山来与张献忠二人汇合,来到嘉定州,这峨嵋,嘉定州虽还在明军手,但这两地的百姓也不过有几万人,很多也在清廷的招幕下到别的地方去,大家也觉得奇怪。出的嘉定州的东门原来在门口有清廷四川总督府贴的告示,上写道:四川因长年战乱人口锐减,现清廷一统海内,故念及百姓之苦而没准备攻打这嘉定州,眉州,峨嵋的这三地百姓可自由出入可到川地各地耕种做生意,四川广茂的土地急需几十万百姓来种清朝政府自免征一却税收。
三人顿明白,这是清廷的移民之计,但只要他们不乱杀百姓大家也要生息养性。三人一路沿陆路走,穿过大佛向犍为郡走,这路上行人很少来到犍为郡县城中也很少见百姓,这里自大西军撤走后。嘉定州的杨知府派一大将领了两千嘉定州的驻军来,那知两万清军把犍为包围,这守将不从两方血战,百姓死伤殆尽,清军也死了近一万多才得了一空城。
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