唐义杰在峨嵋把两种神功修炼的意起劲至的化境,周身都是罡正真气两功合二为一。治病识药,医术也是更精进。他用七叶流星的树汁配制了很多的毒物,用峨嵋的川乌,草乌,幽闭青兰配了疗毒治伤的良药。每当夜晚在长明灯下发呆,凡虚看在眼里知他有心事。一日凡虚邀唐义杰到紫云洞看望凡尘和神剑双侠,在紫云洞凡尘与他探讨药物毒理;凡尘告诉他在川边的藏区产有一稀世三头雪莲虫草,这物是虫草一样是虫在夏天寄身在草种中的但这三虫寄生在一草上更是稀有但寄生在雪莲上的就是稀有中的稀有了。相传得此物与峨嵋血灵芝配比可解任何七叶流星配比的毒物,我一生中对识毒,认毒就是为这奇毒解不了,就是我父亲和药王也解不了有机会你可到川边了解下,我从这紫云洞的藏经中还了解到这雪莲三虫草还有平定阴阳起死回生之效,但这可能是一种传闻,真正是解毒应该是绝品,我也是在经书中才看到的你回峨嵋可到藏经阁向那神僧请教。唐义杰逐把在雀儿山看到的神草画出,凡尘说也没看见过但这物能生长在千丈高的大雪山绝壁上还能开花发出奇香一定是难求的灵药,让他有机会采来试解这七叶流星的奇毒。唐义杰在紫云洞待了半月回到清音阁。
唐义杰与师公凡虚来到万年寺藏经阁,那神僧已过百岁身体也硬朗还是在每天打扫。神僧听了唐义杰的询问从书架上取了一经书,上是关于川边女儿国的记录并告诉唐义杰:这女儿国是在三百年前突然在川边消失的,据江湖传闻当年的大元蒙古进川后并未与这女儿国发生战争,但就在几年后就没了。这小金国就是指的川边的东女儿国,其实这女儿国大的很在三国后由当时的西羌的贵族按佛教中的礼仪节制创建了苯波教,这里的人把女性奉为主,男的负责打仗,耕地朝中的官员全是女性,其统领的地方由川西边地到天竺,后在大唐一百年发生动乱那吐蕃占了西女儿国就是现在西藏,而东边的女儿国人就自成一国但女儿国的发祥地也在这川边她们自己也创建了自己的文字这文字现在没人识得其意了;这东女儿国有四宝,黄金,虫草,雪鱼,菩提心经。相传这女儿国的能人从菩提心经中参悟了一套绝世神功称大藏神功但自从东女儿国消亡后也无考证,这江湖上秘闻和大派宗门的功夫应该在关中墨家有收录,这东女儿国还有佛门一宝地生四面观音神像,这神像是一石块在地下自然生长而成因此当地人在那里建了观音神庙已有千多年了,老僧没福前去拜见了,你们说的这三头雪莲虫草更是没见过但这经书上确有记录说是这东女儿国的圣草有起死回生的神效是不是真的不知。二人听了接过经书一看果是把这女儿国的来龙说的详细,见绍了这出产的宝物并写明女儿国的国主是女性世代习武其大藏神功更是武林绝学,二人回到清音阁聊起说这大千世间无奇不有,唐义杰把在女儿湖看到的一一告诉师公,凡虚大悟说看来这江湖传闻也是有根据的这天下武学奇功也多的是。唐义杰在山上看病,研习峨嵋武学也了解了很多江湖派别的功夫。一天嘉定州大佛寺的僧人来峨嵋清音阁求凡虚到大佛寺给主持看病。凡虚就让唐义杰前去,说要他多下山行医济世,这时节已是三月了。唐义杰一路步行到嘉定州,到唐记药铺看店里生意好抓药治病的人多。就过江到大佛寺,向沙弥通报了给主持看病,一小沙弥领他到后院房中一七旬的老僧卧在僧床上,这老僧就是大佛主持静见大师,唐义杰给他把了脉问沙弥病了多久。
开了药方,让沙弥到唐记药铺抓药来熬。三个时辰后沙弥把药熬好给老僧喂下,那老僧居然从床上坐起。
他对唐义杰道:“神医是峨嵋清音阁的唐神医吗?老僧麻烦你了!”
唐义杰笑道:“大师,多礼了,在下正是唐义杰,凡虚是我师公。”
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