司空府有着诸多会土木法术的吏士在,没几天的功夫,一座巨大的神台就在灵明学宫之中拔地而起。
至于万神殿和诸多神像金身不是一时半会能完成的。
这神台与测试用的灵台左右相对而立,伫立在灵明学宫大门内两侧。
使人一进学宫,最先看到的就是两座高台。
日后但凡入学宫就学之人,皆需先至灵台测试,再到神台祭拜,而后方能正式入学。
这日,颜如等人将神榜请来张在台上。
并召集国民前往祭拜并宣唱众神之名。
每唱一名,那神榜之上就会显现出相应的灵神法相。
除了会给予国民赐福之外,还会将自身的职权和能力印在其心灵之中。
灵青并没有前去,而是独自在观星台上居高临下的观望。
感受着四周不断汇聚而来的能量,他反手将青帝九重阙托出。
只见这如鬼工球般的法宝之上青光闪烁,而最前面的三层青阙之中,已经各有一名帝君虚影镇守。
正是妙相、妙道、妙灵帝君。
这三尊帝君分身乃是灵青分别以野性之道、玄坛符法、召唤之道祭炼而成的。
说来妙道和妙灵帝君的根基都在这《拘灵化神法》所凝成的神敕之上。
但其应用确是大有不同。
神敕和神灵还是有区别的。
神敕只是一个规则的权柄,相当于一个权限。
而神灵则是利用这個权限的生灵,乃是一个拥有力量的个体。
妙道帝君乃是借助神敕的规则权柄之力开辟一方法界。
只要有这权柄之力在,有没有神灵掌控这些权柄,并无大碍。
在法界之中他可以将一身的实力借着这些权柄放大。
令法界之内所有的一切,都在他的掌控之中。
敌人若无抵抗这些权柄、打破法界之力,就无法脱离妙道帝君的掌控。
他所掌握的是一方世界的道理法则,因此称妙道。
而妙灵帝君则不同,他的根基在于召唤之道。
对于他来说,仍旧需要实质的力量来应用这规则。
因此需要将这神敕,或是如同元煞葫芦一般化作神器,积蓄大量的浊煞元精;或是如同灵明神君一般,炼出承载神力的神躯。
这样一来,他才能以召唤之道,召唤神器或神君以规则之力积蓄的力量。
他掌握的乃是灵、神的役使之权,因此称之为妙灵。
如今九尊青帝化身,已经有了三道雏形。
也分别整理了他身上的一部分传承。
特别是在将《拘灵化神法》结合了召唤之道、灵符之道祭炼了这万千灵神。
并着颜如立下神榜、孟涿建万神殿、灵神金身之后。
只需任其汇聚国民信仰供奉和概念汇聚。
祂们将会随着灵国疆域的扩大、国民的增多、时间的推移,凝聚的越来越快、越来越强大。
日后当其成型之后,灵青只需一一收割,将其凝成权柄神敕就成了。
如此一来,也就解决了中坛拘灵化神法门的短板。
还为妙道帝君和妙灵帝君分身,打下坚实的基础。
翌日,灵国朝堂之上,灵青望着灵国六合之上已经彻底连成一体的六件礼器。
和那云雾之中彻底成型的神灵法域,冲着身边的侍者示意一下。
“宣倪犁城邑宰曹肱、狐骀城邑宰颜易等朝见、献邑!”
随着侍者的唱喝,自殿外进来了四名身穿锦服,身体虚胖之人。
曹姓、颜姓是邾国的国姓,灵国的司徒颜如和司马曹煦亦是出自两氏。
不过却与当今的邾国国君早已没了瓜葛。
四人一见到灵青之后,就拜倒在地。
“鄙贱之人曹肱、颜易等拜见灵公!
我等愿附骥灵国,望祈灵公应允。”
“免礼!”
灵青只是淡淡的说道。
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