当灵青将这股祈愿力量凝练了,用以祭炼灵明神君之后,就开始借着这一国的运道。
欲要以《功德灵符法》为根基,结合《拘灵化神法》、《炼灵降神法》。
炼成妙道帝君化身,以此来掌握这道规则之力。
虽说他自黑山副本教导小倩等人甘露净业法门的时候,就已经创出了这法门的雏形。
而后经过多方的增补修改,最终在南疆之时奠定了这一法门的框架。
但当初他创作这一法门的目的,更多的是要为道清观增加一门传承。
毕竟就当时来说,他本身的《先天一炁真经》无法传授。
《拘灵化神法》除了化神法中的一些神术外,也不敢乱传。
仅有一门魔改的五禽戏,压根也撑不起一门一派的传承。
因此,他并没有如同十二灵兽诀和九九炼形术一般亲自修炼。
最主要的是其效果于他本身的灵符玄坛道基来说,有些重复了,甚至大有不如。
不过在祭炼灵明神君之时,他却从中看到了一丝,利用《功德灵符法》掌控这道规则之力的可能。
《功德灵符法》是一道以灵符衍万象,功德铸法界的法门。
目的也是观灵符、聚功德,采九天十地之枢机,化万千庄严法相,衍生出一方世界。
因此妙道帝君才叫万象衍天妙道帝君。
这法门框架就在那里,修炼起来也并没有什么难以理解的地方。
但是具体的成就功果,却根据观想凝聚的符箓不同而有所分别。
比如以光属的符箓为根基,可以凝结成一方明光法界;以幽冥之属的符箓为根基,能够凝结成一方幽冥法界等等。
不同的符箓组合能够成就不同的法界。
而《拘灵化神法》可以将天地间的一切规则凝为符敕。
这符敕一样是符箓的一种,能够用《功德灵符法》来修炼。
同时每个符敕都能够塑造一名神灵。
每个神灵又可以凭借自己的神职权柄,开辟出一方神灵法域。
也就相当于一方小天地了。
若是能够集万千权柄符敕为一身,再将每个神职所开辟的神灵法域融合为一体,化作一方万象法界。
那就真可谓是“万象枢机庄严法,九天十地称妙道”了。
如此一来,将灵国主的权柄化作帝君化身能力的一部分。
以此权柄为君主,以其他权柄为佐使,自然能够主宰法界之内所有的权柄。
毕竟这国君是君主,而帝君也是君主。
至于说限制在灵国一地的问题。
灵国主的权柄,是他通过那道规则之力,以“灵国”为限制条件凝聚的,才叫灵国主。
他若改以法界为限制条件的话,那自然就是这法界之主。
法界之内的一切权柄自然能够任其主宰。
妙道帝君本就是以万象法界为根本能力的,也就不存在限制不限制的了。
虽然,他自己不会放弃修为,走那天地之主的道路。
但不妨他炼出一尊化身,自己开辟一方法界。
做这法界中的“主”。
日后只要将法界张开,自然也就能够主宰法界笼罩范围内的一切。
再以《炼灵降神法》,将其作为万象法界中的万神之神、万君之王。
而后传播妙道帝君,甚至每一个权柄神职的信仰,供人祭拜。
只要有妙道帝君信仰的地方,就能够依照这种信徒之间的联系,主宰信徒所在的地方。
就如同灵明神君之于灵国一般,只要身处灵国之地,就能够主宰灵国。
哪怕是离开灵国,只要与灵国的关系不被斩断,一样能够如此。
当然若是想要按照灵青的设想,炼成执掌万千符敕的妙道帝君化身。
还得他先以《功德灵符法》凝练出一具圣胎才行。
将这些想法整理了一番之后,灵青开始开始在心中观想功德灵符,并将自身的灵光与之相和。
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