番外：遵循天理善恶辨 神人鬼妖法不同 (4-2)

但却不明白到底为何如此划分，为什么这样就是善，那样就是恶呢？

“这是个好问题。”

灵青一甩拂尘，赞了一句后，看向燕赤霞说道。

“道兄以为，何为善恶？”

“某家自幼攻读诗书，且少慕侠气，自认有一股子浩然任侠之气。

武宗正德年间有位儒家圣人，名王阳明者，颇令某家推崇。

他有过这么一句话，说：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

燕赤霞略一思量，开口说道。

他如今做道士不过数月，之前可是攻读了数十年的儒家经典，因此心中善恶早定。

接着见沐靖柔有些不明白，于是耐心的分说道。

“这话说的是，心本无善恶，因意动而行起分别。

是自我执住、积习惹来了善恶之别。

既然意由心生，若欲知善恶，则应不执著自我，返乎本心，察识照鉴。

当明遵循天理即为善，为气所动即为恶，如此善恶自在己心。

而后当为善去恶，清净心意，以致良知，以明道德。

则明察道以德而显化，德能化生长养万物之理。”

说到这里，他话音一定，看着沐靖柔总结道。

“所以阳明心学说：遵循天理即为善，为气所动即为恶。

善恶自在己心，而每个人对于天理的认知又各有不同。

当所有人的善恶都达成了一个共识之后，就可以称之为道德准绳。

如此有违道德则为恶，顺道应德则为善。”

“那我往日所做所为，又是善是恶？

小倩那些丫头不是我所杀的，除了一些少数的人是被我强行所杀外。

其余都是因其经不住诱惑，心中起了贪淫之心。

那些贪财好色之徒，按说也是违背道德，乃是为恶的。

似这般人之精血还能助我炼化夜叉精血。

可见，就连身为地府鬼神的夜叉都不排斥我杀他们。

那我将他们杀了，是不是除恶呢？”

沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。

“那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”

“这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。

都因为装的人头多了，被养出了气候。

按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。

若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”

燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”

“不知观主可能解我之惑？”

沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。

灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。

“贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。

为此家祖醉心养生延命，以求能亲见贫道成家，然及年长，亦殁。

后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。

只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。

因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。

也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。

后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。

然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。

天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。

不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。

只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。

继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。

修仙：从就职德鲁伊开始提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。