第二十三章 非敌非友 (2-2)

在历史文献中所记录的东土上古神话的时间，远远早于本土宗教的产生时间，而且道教教义中所增加的“故事性”神话内容，更多的被看成是某一宗教故事，而不是整个东海岸民族的历史。这就决定了东海岸人的传统价值观不是宗教，而是神话精神的传承。这就是西方人所不理解的：为何东海岸人不信奉宗教，却有精神信仰。

在西方除了古希腊神话，后来基督教的圣经，以及教的古兰经、圣训，神话的本身就是宗教教义。而这些神话既是宗教的基础，也被看成是西方民族或教民族的历史，宗教与神话共同形成了这些民族的传统价值观。

东土上古神话与道教神话是两个体系：一个是昆仑神山体系，一个是蓬莱仙岛体系。道家的蓬莱神话对昆仑神话实行了“拿来主义”，并有所发展。”

陆安康极有耐心的给德古一讲着这些

那德古一微笑着看着罗文皓：“你身后的那个人可比我那些研究人员有耐心多了。”

对此，罗文皓继续说道：“我身后那个人让我告诉你，需要躲起来”

“我不害怕那些恶魔！”德古一笑道：“你刚才也看到的了。”

罗文皓重复道：“但我身后的这些人害怕！”

伴随着情绪的忽然激昂，整个教堂里面的气息凝固到了顶点。

这个时候，二楼的栏杆那里，孟书娟急忙跑过来冲着罗文皓喊道：“罗大哥，又有日军来了。”

罗文皓不得不再度躲起来。

而德古一看着二楼那个孩子，他犹豫了片刻，他的确从那个女孩的眼中看到了恐惧。

那些恶魔真的有这么可怕吗？

他转身离开了教堂。

而那些所谓的恶魔也跟随着他的脚步，一路往别的方向奔逃过去。

不多久之后，教堂大门口，守卫又换成了新的一批。

罗文皓等人依旧在那里隐藏着

但他们的成员多了一个。

那个家伙叫德古一，他想知道他们这些人的恐惧到底是什么？

所以他要留在这里。

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