第三十六章 南墙 (3-2)

卫弘反驳他道：“苍然此话就偏颇了，没有《左传》，难道就不能接人待物了吗？没有那些道德标杆类的先贤言论，我们就不知道杀人是犯法的吗？就不知道什么是君子言行了吗？”

张郁语塞，但面容上仍旧是很排斥卫弘这样的观点，只是还没想好该怎么去反驳他。

卫弘见他不说话，于是趁热打铁继续说道：“我并非是说那些先贤的不好，他们能够在特定时代下留下那些遗留后世的典籍，自是有着他功不可没的地方，这也是我们需要敬重他的地方。”

“但若仅仅是因为他说的对，就要求所有人去效仿他，农夫天天捧着《左传》高声朗读而不从事生产，小吏日日膜拜《公羊传》之言而忘乎所以，将士们放下戈矛去用《谷梁传》击退来犯之敌，即便是那些大儒们天天钻研着那字词句章不断地注释经文，若是真这样做了，谈何缔造盛世呢？”

张郁说道：“卫兄这话说的是歪理，从先贤经典中学会如何修身齐家治国平天下，分明是士大夫的事情，与其他人何干？”

卫弘笑了笑，不是讥笑，而是觉得张郁深陷在时代囚笼而不得解脱，所以有些无奈地笑道：“你的话里有两个自相矛盾之处，一是孔子都说过有教无类这话，读书做人怎么会是士大夫的特权呢？〞

“第二，先贤经典只是告诉你如何为人处事，告诉你应当树立修身齐家治国平天下的目标，却并没有告诉你如何能做到这一点，苍然，你可知为什么？”

张郁没有说话，因为他觉得卫弘说的与他十几年的苦读所得，已然是大相径庭。

卫弘道：“孔子想复周礼，殊不知周礼若好，又怎么遗留下春秋战国这等祸乱世道？若是孔子治国平天下的理论是正确的，为何周游列国竟无一诸侯采用其学说？既然孔子之言无比正确，又何须后辈为他注释经文？”

张郁终于有所动容，他听着卫弘的这些疑问，心中骇然，与平日里在来敏门下虚心好学的受教不同，卫弘这话已经是涉及到了离经叛道的异端学说，可以行“诛少正卯”的酷刑！

卫弘虚指了一个方向，让张郁看过去，且在一边说道：“我们确实尊重孔孟荀这类儒家先贤，他们站在几百年前，指着一个正确的方向让后辈去探索，这是遗泽万世的不世之功。当我们循着先贤所指的方向继续继续前进时，目光就应该盯着脚下，盯着远方，而不应该是盯着先贤们的手势，向着未来的方向倒着走。”

卫弘站起身来，还是指着那个方向：“你看周围都是杂树，唯独我指着这个方向有一条笔直的小径，苍然老弟，你顺着我指的方向一直走下去，你猜会如何？”

张郁紧盯着那堵南墙，大概是明白了卫弘的用意，于是回道：“会撞到墙。”

卫弘补充着说道：“不止，你若是一直盯着我的手，不注意脚下，可能会被杂草或者石头绊倒，也可能被横长出来的桃树枝撞破脑袋，刮伤眼睛，这些都不是最重要的，你可知道最后的处境会如何？”

张郁明白了卫弘的意象所指，盯着那堵南墙思绪万千，却一句话都说不出来，只听卫弘语气激昂地直接说道……

“我来告诉你答案，你会一直用头抵着南墙走下去，而不知道变一个方向，不是你不够聪明，而是不断有人告诉你这是一条正确的路，这是一条成百上千年无数先贤走过的路，所以你必须走下去，你要变路就是离经叛道，就是异端学说，就应该被浸猪笼焚火刑！”

卫弘收回眺望那堵南墙的目光，视线重新落到了张郁的身上，低声问道：“于是乎，种田的农夫，低贱的小吏，戍边的将士，都会指着埋头苦读先贤经典的士大夫，讥笑他们百无一用是书生，苍然啊，你听懂了吗？”

张郁不语，陷入到深思当中，两道眉毛愈发皱紧，表情看上去也很痛苦。

卫弘打断了他这种思绪，取下挂在桃树枝上的长弓，递到了张郁的面前，道：“苍然，来试试箭术吧。”

张郁抬起头看着卫弘，然后站起身来，接过那把弓，又走了几步取了一支箭矢，张弓搭箭瞄准了箭靶中心。

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