诸天从猿击术开始第二百五十六章 谋划
陆闲庭催动钟爷,离开了仙剑位面,来到了花千骨位面。
选择花千骨位面,自然是为了洪荒之力和十大神器。
花千骨虽然是神的转世,但获取了洪荒之力之后,居然进化成妖神,可见这洪荒之力的了得。陆闲庭如果得到了洪荒之力,借助之突破到合体境界易如反掌。至于能否更进一步,则是要看具体情形。
至于十大神器,也各有各的作用,里边蕴含的道也值得参悟。
这十大神器,分别是东方流光琴,南方幻思铃,西方浮沉珠,北方卜元鼎,天方谪仙伞,地方玄镇尺,生方炎水玉,死方悯生剑,逝方拴天链,望方不归砚。
东方流光琴,净化涅槃。代表“善”与“重生”之物。琴声不但能净除恶鬼,超度亡魂。且能遏制人心中邪恶、贪婪与欲望。于战则干戈化解、于人则重修旧好。
南方幻思铃,控制人心。代表“情”与“执念”之物,铃声可以轻易操纵人内心的喜怒哀乐等各种情绪,并迷惑人的神智。
西方浮沉珠,借法自然。代表“毁灭”与“力量”,可控制云雨雷电、山川树木等自然元素,此珠在手,翻江倒海、翻云覆雨,皆不在话下。
北方卜元鼎,调香炼药。代表“煎熬”与“治愈”,可炼化一切,不论是制出来的香,还是仙丹毒药,都是圣品。
天方谪仙伞,完全防御。代表“恨”与“抵抗”,持伞之人,可以阻拦外界的一切进攻,与结界不同的是,甚至可以将攻击加倍反弹回给对方。
地方玄镇尺,绝对封印。代表“绝望”与“压迫”,人和物,修为或者记忆,感情或技艺,皆可封印,无法解除。
生方炎水玉,生生不息。代表“爱”与“希望”,使用此神器枯木可回春,死人可复生。
死方悯生剑,以杀止杀。代表“死”与“离别”,悯生剑其实是最残忍之剑,见血必亡,无不可杀。它的悯只是在于,死在剑下的人不会有丝毫痛苦。
逝方拴天链,锁住空间。代表“牵绊”与“桎梏”,无法斩断的枷锁,可缔造世上最坚固的牢笼,并能轻易毁掉牢笼中的一切。
望方不归砚,空间转移。代表“逃离”与“追寻”,持砚者可瞬间从一个地方去往另一个地方。传言甚至可以穿越时空。
以陆闲庭如今的境界和战力以及宝物,这十大神器之中,有很多跟陆闲庭是重复的。
东方流光琴的净化涅槃,南方幻思铃的控制人心,西方浮沉珠的借法自然,陆闲庭可以轻易做到。
北方卜元鼎的调香炼药功能,陆闲庭可以利用虚天鼎彷制品来模彷,虽然功效不够,但也勉强够用了。
天方谪仙伞的完全防御,也要是谁使用,功力低的人,指望使用天方谪仙伞挡住陆闲庭,简直是痴人说梦。陆闲庭的小五行术,论防御,算是缩小版的完全防御了,很难被人攻破。
地方玄镇尺的绝对封印,陆闲庭也有各种封印手段,只是没有地方玄镇尺那么强悍而已。
生方炎水玉的生生不息,陆闲庭的血液也有这种功效。
死方悯生剑,以杀止杀,杀人不沾染因果,这倒是陆闲庭所没有的,让陆闲庭很想研究一下。
逝方拴天链,锁住空间,可以增强陆闲庭的空间之道修为。
望方不归砚,空间转移,陆闲庭已经有钟爷了,甚至比不归砚更强大。
可以说,陆闲庭本人,已经拥有了十大神器绝大部分的功能,十大神器对于陆闲庭来说,只是那么一丝丝的锦上添花。
当然,神器再厉害,也要在谁人手里。
在陆闲庭手里,神器可以发挥完全的威力。换个菜鸟来使用神器,那就是搞笑的。
进入到花千骨位面,陆闲庭还是老样子,第一时间放出自己的神识,笼罩住周围数千里的一切。
一番查探之后,陆闲庭发现自己来到了花千骨家所在的花莲村附近。
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