第一百零七章 模仿 (2-2)

“度同制”是指统一度量衡。

“行同伦”，是指人们的日常行为要遵从统一的道德与规范。其所代表的是衣食住行、风俗习惯和信仰等的相对统一，为构建你中有我、我中有你的共同体提供良好的氛围。

“地同域”，意思统一国家版图。

经过陆闲庭的解释，叶流云、四顾剑和苦荷算是明白了，为何会留着他们三人，让他们三人掌权。要推进这个过程，有他们三人相助，要容易无数倍。没有他们三人相助，难度高百倍不止。

解释完，陆闲庭继续道：“我会在东夷、北齐和南庆的中间地带，建造宫殿。你们有钱的出钱，有力的出力。宫殿落成之后，那里会成为以后的权力中心。”

宫殿的建造方式，陆闲庭自然也采用大秦宫殿的理念，鲸吞八荒，再集合当今之世东夷、北齐和南庆的优秀建筑风格。

陆闲庭又与四顾剑、叶流云和苦荷商谈许久，确定了各个大方向，大框架，四人才各自散去。

虽然如此，但想要天下真正的一统，少则要几十年，多则百年都不够。

陆闲庭也没有打算在庆余年位面待上百年，数年内，整体框架完成了，接下来的事情，交给范闲来。

陆闲庭敢放任四顾剑、叶流云和苦荷，庆帝不敢，这自然是因为武力值原因了。

陆闲庭有镇杀大宗师的能力，所以无所畏惧。

庆帝没有，所以庆帝想法设法想干掉另外三个大宗师。

陆闲庭离开流晶河，返回京都，与陈萍萍、范建和范闲汇合，双方互相交换了一下战报。

对于陆闲庭击杀庆帝，又与苦荷、四顾剑和叶流云达成协议，让陈萍萍、范建和范闲分外震惊。

而陈萍萍也暗杀了李云睿、太子、二皇子，三皇子年幼，若非被范闲救了下来，也会被陈萍萍击杀。在范建的配合之下，京都有骚乱，但很快就被完全控制。

陆闲庭以绝世武力，拿四大宗师开刀，镇杀庆帝，慑服叶流云、苦荷以及四顾剑，达成天下至尊成就。

而后，陆闲庭模仿秦始皇的策略，推进天下真正的一统。

许多年之后，陆闲庭被整个天下人，尊称为第一圣皇，武力天下第一，治国天下第一，仁德天下第一，胸襟天下第一，智慧天下第一。

陆闲庭的雕像、庙宇，遍布整个天下。

家家户户为陆闲庭立长生牌位，日夜供奉，祈求陆闲庭保佑他们衣食无忧、幸福安康。

当然，这一切都是后话了。

那时候的陆闲庭，早已经不在庆余年位面。

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