第六十二章 拿着金碗要饭吃 (2-1)

正教诸派无不对东方不败心存戒备，甚至都有畏惧之心，便是定闲师太这等佛门高人面对着魔教的外患和嵩山派的内忧，也是心中紧张，拉着郑轨细细的商量着对策。

郑轨自从拜入恒山派就一直考虑着如何保全恒山派，所以就把自己的想法再次与两位师姐交换了意见。

如果说恒山派大开山门，增加门人弟子、扩大世俗的生意和影响力是强大恒山派，保全自己的第一步，那么把弟子们培养到一定水平，然后着重传授七人剑阵便是第二步。

只要弟子们将剑阵练得精熟，每七人结合便能爆发出数倍甚至十数倍的实力，这个才是恒山派真正能让左冷禅和魔教忌惮的手段。

定闲师太和定逸师太虽然也知道本门的剑阵十分厉害，但是受限于认知和眼界、价值观念，她们从来没想过大量复制剑阵，靠着剑阵把恒山派堆砌为第一流的大派。

思索了许久，定闲师太越发的觉得小师弟的提议再好不过，于是抚掌笑道：“师弟说得好，咱们的七戒剑阵以往确实是被我忽略了，以后就依你，给门下基础不俗的弟子着重传授七戒剑阵！”

定逸师太也无声的笑道：“修行练武，从出入门庭到内外俱佳怎么也要二三十年的苦功，纵然是天分甚高的弟子也要十几年的时光，咱们门下弟子虽多，修行时日却都不多，能短期内让本门实力有大提升的还真是只有依靠七戒剑阵了。”

七戒剑阵本名是七情剑阵，取的是佛门修行需要迈过的喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲的七情之关，后来因为佛门武功以情为名不妥帖，故而取了戒情之意，改为了七戒剑阵。

这套剑阵是恒山派武学的精粹，布阵后七人七剑互为表里，每柄长剑剑尖指住对方头、喉、胸、腹、腰、背、胁中的一处要害，同时又似乎一齐指向了七处要害。

这七处要害便是掌管人身七情的五脏六腑和五官下阴等，出手时七柄剑攻守结合，七剑连环，绝无破绽，纵然敌人的武功是七人的数倍，被困在剑阵之中也难以逃生。

恒山派是比丘尼主事，她们一无野心，二无壮志，数百年来也从没想过靠着剑阵做些大事，甚至于偶有江湖争端，凭借恒山剑法武功亦能摆平，这个剑阵也就很少见于世人了。

在郑轨深入浅出，摆事实举例子的分析下，定闲师太和定逸师太都明白了自己多年来是拿着金碗要饭，守着宝藏而不会用了。

若是早就广收弟子，传下武功，注重培养七戒剑阵的武功，最多十年，恒山派就拥有了五岳派第一的实力，即使一流高手的数量不如嵩山派和泰山派，但是靠着剑阵加持下的综合实力还是能坐二望一的。

自从五岳剑派结盟以来已有近百年，百年来恒山派一直时五岳派中敬陪末座的存在，如果两庵一寺以剑阵为核心培养弟子，光大师门将会在自己这一代人手中实现了……

定闲师太纵使佛法高深，不在意名利，想到此处仍旧难免呼吸急促了几分，她默念心经平复心情，而后才拍板道：“从明日起，咱们恒山两庵一寺就开始择选弟子，传授七戒剑阵的精要，步法、身法、心法、剑法，皆要由你我三人亲自来教！”

郑轨和定逸师太他们知道七戒剑阵的传授干系重大，都起身领命。

郑轨回到宝珠寺时已经是黄昏，此时山上又开始稀稀拉拉的下起了雪，到了大雄宝殿前，郑轨便看到仪光带着数十个弟子垂头丧气的站在一起，自仪光到仪烛的七八个修行时间长，武功高的弟子更是人人脸上红肿，显然是受了外伤。

在仪光等弟子对面，佛祖金身之下，烛光照耀着一个高大身影，郑轨凝神一看见是不戒和尚背着手，腆着肚子，正训斥着仪光等人对他不够尊敬，是眼里没有恩师定性老禅师跟不戒大和尚的缘故，自然是要好生责罚才行了。

“你等是认打还是认罚？”

仪光本就不是一个刚硬的性子，他没什么坚持，也没有追求，知道武功身份都远不如不戒和尚，只能低头认怂，道：“弟子认罚。”

不戒和尚哈哈一笑，正待说话就看到郑轨走来，忙向前迎两步，道：“方丈师兄回来了。”

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