第十四章 恒山派是贩盐的保护伞 (2-1)

郑轨思索片刻就想好了章程，而后便到无色庵想要给掌门师姐定闲说说下山的想法。

可是到了无色庵却得知定闲和定静、定逸都在白云庵，说是昨天收到了嘉兴太平庵的飞鸽传书，得知了浙西出了大事，这才都去了白云庵调度议事了。

郑轨思索了自己对笑傲江湖的剧情印象，暗暗想道：没听说浙西有什么势力与恒山派有什么冲突？

想着这应该不是原剧情中记载的事情，多半是小事，于是郑轨也不多想就离了见性峰，去了白云庵。

白云庵内有四十多个尼姑和十几个俗家弟子修行，大都是仪字辈弟子，少部分是不入门列的仆从佣妇，见到郑轨进来众弟子都躬身施礼。

郑轨也不还礼，轻轻摆手后就直奔观音殿后的静心居，这便是定逸这位白云庵主的居所。

到了静心居前郑轨果然看到一大一小两个尼姑在门前伺候，他认得年长的叫仪循，年幼的记得是掌门师姐今年才的收的弟子，于是问道：“仪循、仪文，掌门在吗？”

仪文是个八九岁的小女孩，长得钟灵毓秀，十分可爱，她好奇的看着郑轨又看了看师姐。

仪循躬身正要回话，却听到房内传出了定闲的声音：“师弟进来说话吧。”

郑轨推门进去，见定闲和定静端坐在两边，却不见定逸。

定静微微笑道：“不必看了，掌门已经遣你定逸师姐去太湖办事了。”

郑轨自顾坐在下首，问道：“我听仪清说浙西出了事？怎么，是魔教闹事惹到咱们了？”

定闲嘿嘿一笑，道：“你倒是消息灵通，徐州的梁、徐两家是咱们下院的善信，两府的千金也拜在了定静师姐和我的座下修行，你也见过。

两日前我接到飞鸽传书，说是他们的商船走到淮安一带被天河帮跟海沙帮的联手劫了，两家的公子也落入两帮弟子手中大受折磨，我们不能不管，就让你定逸师姐带着我的亲笔信去要人了。”

郑轨想起了两年半前在见性峰西笑语殷殷与自己说话的徐梦轻，还有与她同行的梁琪，暗自感叹时间飞逝，转眼竟然近三年光景了。

想着天河帮近半年来在中原地区与少林寺俗家弟子闹得挺凶，这次又惹了恒山派弟子的家人，郑轨觉得天河帮帮主黄伯流这是要自暴自弃，与正教闹翻的意思了。

至于说海沙帮不过是自宋末时期就在苏杭一带贩卖私盐的帮会，历年来不曾出现过杰出的人物，郑轨倒是没有放在心上。

想了想，郑轨问道：“徐梦轻和梁琪家里是贩盐的？莫不是与太原府、大同府的盐商也都有往来？”

定闲和定静默然不语，郑轨心中便已了然。

说什么两家是本门的善信，那不过是说辞，实则徐家和梁家都是盐商，而他们的生意大头恐怕就是山西几府了，恒山派虽然是尼姑为主的佛门之派，但是终究也是江湖势力，数百人吃喝拉撒和衣食住行，门内配置那珍惜的内外伤药哪一样不要钱？

光靠善信捐些香火钱连自己也养不活，更不必说供应各地的下院和佛友寺庵了，所以恒山派也必然和其他门派一样插手了各类生意，或者俗家弟子经营，或者有白手套经营提供供奉，总之是有生意才能源源不断的提供资金供养师门。

郑轨虽然一心修炼武功，诵读佛经，但是也不是对恒山派事务和内部运转一无所知，只不过他以前没有去深思，此时想了片刻就知道了。

恒山派弟子都是尼姑和女子，涉足的生意自然不会太多，最多挑一些利润大的来入手，在如今还没有使用煤矿的山西的地界上，最暴利的就只有贩盐和贩茶了。

大同府北有着跟草原蒙古部落的马市，山西商人就是用盐、茶、铁等物换取蒙古人的皮毛、金银等牟取了暴利。

作为山西第一大派，又坐落在挨着大同府的恒山之上，恒山派怎么可能不是山西盐商们的保护伞和背后大佬。

山西不产盐，所需的盐茶都要才能够江南运来，所以徐家和梁家便是恒山派产业链下的两个白手套、螺丝钉了。

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