194-手里的牌 (5-5)

派蒙看了看荧，然后歪着头看向姜青。

你说，我听着呢。

“他是没有了父亲，但他还有我啊？我完全可以担任他人生的引导者，不是吗？”

派蒙没能听懂，可她还是忍不住晃了晃身子。

“这是谁的话？”她问道。

“一个杀死了对方父亲的人，对那个孩子的‘深情告白’。”

“意，我要投奔荧了！”她漂浮起来，“就算你给我买一份须弥大餐，派蒙也会很警惕你的哦。”

“我给你加个0，我买十份。”

姜青的笑容恢复了温和。

“那我就原谅你啦，你是个好人。”

派蒙很容易改变了立场。

在教令院的视角，姜青来的唯一目的就是观察小吉祥草王的状态，评估她的实力。

一旦小吉祥草王的实力在姜青的判定之中相对一般，这场游戏就结束了。

这场游戏并不复杂。

双方的筹码已经摆在了明面上，姜青的背后是三神，教令院的背后是草之神，和未完成的正机之神。

当然，所有的合作都是因为有利可图。

而因为利益联合的同盟，自然也会因为分配不均而产生分歧，最后走向分裂的局面。

三个国家总不可能是携手并进的兄弟国，就目前的可能性来说，他们联合的唯一目的，就是瓜分须弥的一切。

须弥的牌不需要能够打赢三个神明。

只要能够重创哪怕一个神明，就足够了。

因为这会改变合作的局面，让她们中的某一位，从利益的瓜分者，变成被分割的利益本身。

所有的这些猜测，完全建立在人类并不了解神明的基础之上。

而恰好，教令院的贤者们确实不了解神明。

此外，教令院营造了一个特殊的学者阶级，须弥的一切资源都和学术有关系，而学术的直观表现，就是你提供给虚空的论文。

在艾尔海森的个人传说任务之中，有一个很有趣的说辞——你失去的只是你的性命，而我们失去的，却是我们的论文啊。

这不应该是须弥的个例。

因为学术和个人的社会地位、社会资源挂钩的情况下，每一个教令院的学者，都会经历这么一个过程。

这不是简单的文章，繁琐的研究，而是权力、地位、财富等一切的统称。

所以，你可以死，但你的死不该影响我的论文。

任何冰冷的道理背后，都是这个世界简单的运行逻辑。

教令院的贤者们，也是从这个阶段走过来的。

唯一的例外，可能是他们的天赋卓绝，可以一个人搞定所有的工作。

但那有如何呢？

你一个人能够搞定所有的学术研究环节，做好实验，整理学术文章，但难道，学术就只有研究和实验这两个环节？

难道其他人挂名的研究，能够比阿扎尔挂名更加容易通过，更加容易获得学者们的认可？

贤者们不懂神明，但一定懂人类，了解利益链条。

所以他们才会觉得，战争的威胁绝非不可能的事情。

如果一个国家富庶而又疲软，资源丰沛却又兵甲稀疏，你为什么能够指望周围的所有人都对它抱以尊重呢？

解决这个问题的办法，只能是把小吉祥草王抬出来，指望她能够威慑住这两名异国来客。

或者，加快造神计划的推进。

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