第十二章 武道的起源 (2-2)

对此，林恩不知谁对谁错，毕竟文以掩过这种事情大家都会做的。

考虑到他现在在斩妖司办事，他还是更相信斩妖司内的记载。

原因无他，如果说这武道传承来历是自古以来的话，那么与之相应配套的诸多技巧应该是有的。

比如回复武者消耗的丹药或者宝物应该是有的。

但这些东西武者世界都没有，就算是真元境武者该用百锻纲打造的武器还是要用，总比没得用好。

他们没有相应的炼器技艺，也没有对应的材料。

武周世界的武者觉得没有什么不对的，世界本就应该是如此。

丹药，兵器这些应该都没有才是的，但是在修仙世界生活过的林恩很明白，一种修行之法如果是自古传承以来，那么与之相配套的问题自然可以解决。

可是据他所知，就算是这位沈大人带来的两位真元境武者，为了弥补消耗也需要日食半牛来维持体内气血。

想象一下那般精壮严肃的男子对着半只牛猛然下口……画面太美，不忍直视。

事实上平常练武之时，气血大量消耗自然要从外界补充，那么只能通过吃肉来补充，当然要是有些药材就更好了。

这就显示武道与修仙界的功法完全不同的地方。

修仙界的功法哪怕是最基本的功法也拥有从外界吸收天地灵气补充法力恢复消耗的能力。

同时这也是为什么武周武者数量这么少的原因，整个巨鹿城斩妖司内完成外炼的武者不到八位。剩下的都是那些看看完成炼皮炼肉的校尉、力士，或者完成炼筋炼骨的总旗之类的。

可就算如此，巨鹿城斩妖司每年光是伙食费就要消耗掉数万两银子，可以想象整个武周斩妖司需要消耗掉多少肉食。

对于整个生产力处于封建时代的武周来说，维持斩妖司是一个巨大的消耗。

即便这个世界拥有着不低的灵气，但是武者修行的功法打磨内在根本引动不了天地灵气，这些天地灵气只能通过一些间接的手段被人吸收。

比如药材。

但是药材又太过珍贵，还不如吃肉来的便宜些。

由此可以看出，这武道仿佛就是在一个凡人世界中突然插入，故而这无字碑的来历确实蹊跷的很，很有可能与这妖魔一起来的。

……

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