第二十章 他在笑，我也在笑 (3-2)

随后她又问：

“老师曾说过，人也有兽性，妖也有人性，那半妖是否兼得两者？

生活在人当中的妖，还是妖吗？同理，生活在妖中的人，还是人吗？”

江弦陷入思考。

所谓的‘半妖’。

即妖族和人类结合延续下来的血脉。

半妖是一个极其小众的群体。

在人和妖两边都不受待见。

他们平常的表现跟人类别无二致。

只有在情绪激动的时候才会显露出非人的特征。

而一旦暴露身份，等待他们的将是痛苦的悲剧。

有一些国家和城市甚至公开歧视半妖。

把迫害半妖写进法律里，不承认他们拥有人权。

对半妖的歧视。

其实只有一半来自对妖族的偏见和厌恶。

另一半，来源于人性中的恶。

人未必无兽心：虽有兽心，以状而见亲矣。

禽兽未必无人心：虽有人心，以状而见疏矣。

状与我童者，近而爱之；

状与我异者，疏而畏之。

人们不喜欢跟自己不一样的东西。

所以心中排斥。

思想会反映到行动上。

便形成了所谓的种族歧视。

这是人性中的劣根。

半妖作为天地间的异类，数万年来一直饱受争议。

不过只要藏得好。

半妖也能如同人类一样生活、修行。

跟常人没有两样。

“孙悟空因得到菩提祖师的点拨，才敛去兽性，变得和人一样能明事理，辨是非。”

江弦反问顾梦晚。

“这是不是代表着，让妖族接受教育，就能成为人类呢？”

她茫然的说：“我，我不知道。”

“我记得以前上课时，跟你们讲过圣贤的道理——君子论迹不论心，论心世上无圣人。”

江弦笑起来。

“只要妖族做出跟人一样的举动，那无论他的内心在想什么，外表是怎么样，那当他是人类又何妨呢？

反过来，如果一个人跟妖族一样残暴嗜虐，伤天害理，那无论他是人是妖，都人人得以诛之！”

这句话放在外面。

可以说犯了大忌讳。

但是江弦还是毫无保留的对顾梦晚说了。

一个人的三观从孩童时期就开始打造。

何况是顾梦晚这般聪明的人。

江弦不喜欢她以后成为一个思维僵化，没有包容性的人。

顾梦晚听罢若有所思。

随后站起来，礼貌的行礼。

“今天谢谢你的照顾，老师。”

“要回去了吗？”江弦问。

“是的，天色不早了，是好孩子该睡觉的时间。”

顾梦晚懂事的说，

“老师应该还在准备最后的大比选拔吧，我不应该再打扰你了。”

“其实没事，该准备的也差不多准备好了......不过好吧，走，我送你一段。”

江弦起身说道。

听完三打白骨精，顾梦晚就满足了。

她并不贪恋追读后续的故事。

用她的话来说。

好的故事应当细嚼慢咽慢慢品尝。

一口吃成胖子。

不仅浪费，对讲故事的人也是一种磨损。

当听到这个理论的时候。

江弦的表情很是狐疑。

他怀疑顾梦晚是把他这个老师当八音盒用了！

送顾梦晚到屋外。

江弦站在门口，目送她走远。

月光下，顾梦晚的影子轻轻摇曳着。

似乎有一条龙尾一闪而逝。

江弦揉了揉眼。

“看错了吧？”

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