第二十八章 安定先生 (3-1)

所谓，大炮一响，黄金万两。

打仗就是打钱，从古到今都是一样。

以弩制骑这种打法，很费钱。

据后世统计，这一支普通的弓箭43克，箭头的铁就有20克。

比弓更重型的弩，箭矢应该只大不小，以30克计算的话，一支箭就是30克的铁，每个宋兵一场战斗用4发，那就是120克。

取一万的话，一个人是120克，一万人就是1.2吨。

而动不动就300米甚至400射程的床子弩，箭头绝不止30克。甚至要翻倍。

这样算下来，一次战斗耗铁2吨。

也就是说，只要有骑兵向宋军冲一次，成吨的铁就打出去了。

打仗就是打钱。

宋的这种打法本质是在对耗国力。

不仅仅是财力，包括粮草补给和后勤供应。

实际上，只要让北宋，包括南宋，切成防御状态，架好各种型号的床子弩，亮出各种型号的神臂弓，又有源源不断的财力做支撑，这宋朝想输很难。

北宋能打赢的大战，基本上都是守城战。即使是野战，都是出城背靠着老家打的。后勤补给完全不存在问题。

但如果北宋想长途跋涉，人家把你的后勤断了，你近战又刚不过别人，远程武器又失去了弹药，肯定就要挨揍。

这接下来的宋夏好水川之战，就是这样。

赵允初没有阻挡三川口的惨败，但对于好水川之战，他还是想试试。

看这赵允初一直没有说话而陷入沉思，赵祯就提示结束这次谈话。

“说了这么多，你也该休息了。我还要批劄子。你要是这两天有空，可以去胡先生那儿，再去学些经学致用的本事。”

赵祯这句话，把赵允初差点忘了的事又给提起来了。

“是！允初这就告退，来日便访先生。”

赵允初边说还是冥思苦想这胡先生是哪位高人。

从西夏回来后，赵允初一直住在荆王府，赵祯也再没有提起让他住在皇宫里的事情。

毕竟赵允初已是二十岁了，万一住在宫里那天晚上放飞了自我，也是说不准的事儿。

躺在自家床上，翻过来调过去，自己就是想不起来胡先生是谁。

“怎么这个身体对这个人一点印象都没有？”赵允初很是纳闷。

都师从胡先生学过两年，不可能一点也想不起来啊。莫非自己当初是不想学，所以没有印象？

不至于啊，两年了，时间挺长的了，讨厌的话，也能想起来的。

赵允初从床上下来，仔细翻阅书架上的书，除了佛经的书籍以外，确有其他诸如《论语》《中庸》之类的书籍。

“哦！想起来了。这胡先生是大大的有名啊！”当赵允初看到胡媛勉励自己的语句时，才如同石破天惊一般，把那段深埋在脑海里的记忆搬了出来。

自己这副身体曾在十四、五岁，也就是前两年师从胡媛先生学的音律。

由于原来对这个并不感冒，也是赶鸭子上架学了两年，基本上聊胜于无。

至于胡先生的安身立命学说，自己也是一知半解。只是觉得这个老学究和别的教书先生却是不一样，也很有名气。

在中国思想文化学术的历史长河中，出现过三座巍巍高峰：一为先秦诸子百家，二是宋学的兴盛，三乃清末民初的大师辈出。

当然还有一种观点，就是陈寅恪先生所说的：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

不管是那种说法，宋文化都是占有重要的席位。

宋学，一般指称宋代的儒家学术，其又称理学、道学、新儒学。

宋学是在融合佛道思想精粹的基础上，以儒家伦理、礼法为核心，区别于汉唐时期以章句、训话、文字、音韵、典章、名物等为研究对象，而对义理不太重视的儒学，故而被称为新儒学。

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