第四十八章 北返王畿有新朋 (2-1)

载着攸侯雍的木船，从龅（bāo）地最南端一路沿着海岸向北行驶。他们只在敀（pò）津呆了半天，随即继续赶路。

如此经过三十二天，终于到达攸泽口以南的海湾——按照雷翰晨那个时空的说法，这里的名字是“蒙特雷湾”（ Monterey Bay）。

由于缺乏足够大的经济价值，此时殷海之滨尚未得到全面开发。

大邑商除了在这一带设立小邑、派遣居民挖掘铅矿以外，并没有进行其他方面的太多经营，即使捕鱼的人家，分布位置也是稀稀落落。

如此说来，攸雍选择在这里登陆似乎就是一着坏棋：想要避人耳目，

结果反而更引人注目？

然而攸侯非常清楚，驻守当地、掌管铅矿挖掘事宜的司工郚（wú），是个只懂得饮酒作乐的家伙。只要尽快离开这里，就不会让对方察觉自己的存在。

攸雍这样想着，一行人赶紧下得木船，迅速从海滩穿过，进入北边的丘陵地带。这样沿着海滨又走了二十余天，终于抵达暮歌城外。

武庚十二年以来，这还是攸侯雍第一次重新到访暮歌。

算起来，殷商美洲最具“历史底蕴”的城邑有两个：如果按建城时间先后，当然是非亳攸莫属；然而如果说到东迁前的商族风气，暮歌反而是保存得相对最为完整的。

宗祐帝即位之后，虽然大邑商仍然把宗庙设在这里，而攸侯也号召殷民八族重建城中央的宫殿，然而所有人都知道，国都实际上已经搬回了亳（bó）攸。

按照攸雍的设想，将来大邑商还要不断往东迁都，直到迁至奄阳才算完。

原因很简单，国都的风貌象征着、更塑造着大邑商的精神。

假如帝与朝廷继续留在绝大部分邑人都是商族的暮歌，那么就不可能真正培育出，足以容纳一整块神土大陆的气量！

自己已经有二十年没来过这座城市了，然而各种人和事，仿佛从来都没有改变过一样。只有当初被烧毁的王宫遗址提醒着他，时间之河，其实还是有在持续流动！

乔装打扮成普通贵族的攸侯雍，静静看着眼前的一切，内心的这些既有想法，愈发变得坚定起来。

就在攸雍在遗址之中漫步沉思的时候。

突然，有一道身影向着他冲来！

反应过来的攸侯，立刻拔出佩剑——这是仆人们事先准备好的武器，如果只看剑身纹样，还以为他是殷民八族里面的索氏子弟。

旁边的几个仆役，早已把他们面前的这位不速之客拿下。

咦，竟然是个夷女？

被仆人们缴了械并且押倒在地的女子，向着攸雍狠狠地吐了口唾沫，然而攸雍却提前躲开。她随即用邸方语言咒骂道：

“啊，我诅咒你，恶魔！就算我现在要死在你的手上，我也要带着对你的恨前往冥界！哪怕你是白死神，只要我的魂魄还在，我就不会停止寻找，任何可以消灭你的方法！”

几个仆役顿时面面相觑，攸雍还没继任攸侯之前，就已经让他们学习七夷的语言，以备日后有不时之需。

结果，现在真的冒出来一个夷女，对着自己家主叽里呱啦地说了一大堆，他们却连一词半句都没有听懂！

不过，这时候没听懂未必是件坏事，光听语气就知道，肯定不会是什么好话。

一旁伫立着的攸雍，却是脸色阴沉。

攸侯之所以有这样的反应，并非因为这个夷女的咒骂内容。

而是他觉得，自己的乔装打扮非常到位，沿途也并没有被其他任何人发觉。为什么刚进暮歌，就杀出来一个知道自己真正身份的夷女？

被拆迁到王畿以及攸原的七夷，在这二十年当中，他们原本所掌握的部族语言，也因应社会环境的变迁而出现不少新变化。

奄阳城里的七夷，由于攸雍全面推行“户—里—坊”的各族杂居政策，因此促成了一种以邸方语的语法为基础，夹杂着棉方、匠方、麹（qū）方等六族词汇的新语言诞生。

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