第二十三章 走为上计避冥神 (2-1)

武庚七年的夏天，北路军在丹佛（Denver）附近举行围猎，擒杀六十九只野牛，并再次举行誓师。

这个位置，后来被攸雍命名为牫（gē）。

至于商朝人所说的硩（chè）方，也就是阿普克斯文化堆（Apex plex），其最大规模的部族营地，恰在北路军的西南方向。

由于营地里的原住民接近两千人，这次攸雍提议在白天发起进攻。

牟（mù）殽（yáo）立刻表示同意，但随即给攸雍再下了一道军令，那就是每天除了按规定参加全军的操练之外，另外再罚跑五十三圈。

你小子虽然属于我牟殽的爱徒，但最近抢戏抢得实在有点多了！

攸雍自己倒是跑得很乐呵，首先他本来就已经折了二十年阳寿，再不勤加锻炼的话，弄不好很快就会嗝屁。

二则这回除了他本人罚跑之外，瓦朔（Washo）部族的男人也一并跟在身后。同样一件事情，它的好与坏，有时候就是看拿什么来比较而已，一堆人围着营地跑步，这能算是一个人罚跑吗？

两天后的上午，八千名北路军再次分为三支小队，从北、东、南三个方向攻打硩方营地，战至中午，便已将营地范围全数攻陷。

硩方部族七百六十五名拿着石矛石枪作战的成年男子，阵亡四十四人，重伤及轻伤五十人。

三千名配备木盾，以石矛作战，受过简单阵型编列训练的爊（āo）方战士，阵亡十七人，重伤及轻伤二十九人。

至于牟殽率领的五千名殷商战士，仅仅轻伤七人而已！

这就是武器水平以及战略战术的代差，所造成的伤亡差距！

按照攸雍的私下建议，牟殽当众宣布——凡投降者一律不杀，女人全数编为俘虏，至于男人，假如具有特殊才能的话，同样编为俘虏。

至于其他人，则在缴上武器之后全部释放，但有一个条件，只能向着西边逃跑。若是往北、东、南任何一个方向去，五十辆战车立刻追上射杀之。

硩方的酋长和巫师则被拆散，由瑿（yī）麾下的爊方战士，以及归降了攸雍的瓦朔族人分别看管。

硩方营地被征收——准确来说是抢掠一空之后，北路军随即在半地穴房屋与草棚里面点起火炬，整座营地顿时陷入了火海之中。

被牟殽放走的硩方男子，刚离开北路军的攻击范围，就纷纷拔腿，慌不择路地，立刻向着西方的山丘逃去。

很快，在硩方其他部落的营地里，便纷纷流传起一个可怕的传说：

“死神化为小孩子的模样，骑着白野牛，从冥河带来很多战士，只为了索要我们的性命。假如我们还想活着，那么就必须一直向西边走，直到能看见大海为止！”

随着北路军的不断逼近，各个部落纷纷意识到，在恐怖传说的背后，就是他们的残酷未来，于是酋长们纷纷召集自己的全部族人，收拾行装开始向西方迁徙。

这对于他们来说，其实并没有太多的不适应，因为这个时代的美洲原住民，本来大部分就是过着游猎生活，哪怕在某个地方暂时驻扎下来，时间一长，很快又会抛下简陋的营地直接离去。

只有少数部落会作出彻底定居的尝试，而位于美国大盆地（The Great Basin）北部的定居部落，基本上都已经被牟殽他们攻陷。

也就剩下几个位于邸方核心地带的大营地，但在出战之前，攸侯喜已经向牟殽发出明确指示，等到两路军队会合了，再攻打邸方。

因此，牟殽在清剿完硩方之后，便带着北路军继续南下，进入麹（qū）方，也就是奥沙拉文化圈（Oshara Tradition）的分布范围。

跟邸方的命名原则一样，雷翰晨之所以告诉商朝人这里叫麹方，是因为当时的奥沙拉文化圈，已经有定居部落栽种着玉米和南瓜。

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