第五十五章 菩提多罗曾来过 (2-1)

一个大胆且天马行空的想法在楚天佑脑海浮现。

当看到辰翔了肯定点了点头后，楚天佑顿时感觉这个世界果然是太疯狂了。

居然真的是想要一苇渡江。

“你的师傅难不成是达摩老祖？还是说达摩老祖是你的祖上？”

一苇渡江可是有典故的。

一苇渡江是达摩祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。

而且一苇渡江那只是存在于神话里的故事而已。

可是现在，一苇渡江却要真实的在楚天佑眼前上演了。

好在楚天佑不是普通人，他只是讶异。既然辰翔敢说出这番话，很显然是成功过。否则的话，辰翔哪里敢口出狂言？

辰翔可不知道楚天佑所想，更加不知道达摩老祖是何许人也。但他也明白，若是不做个示范的话，这个疯子绝对会没完没了。（注：达摩的传说没有出现在现世中过。）

“这个疯子没想到会是一个话痨。”

辰翔有些腹诽，这句话他当然不敢说出来了，只是在他的印象里，楚天佑就是一个冷酷，沉默寡言的人。

果不其然，辰翔接下来真的如楚天佑所想的那样，折了一根芦苇，他本人则是立在苇上。

楚天佑是看的暗暗咋舌，这也行？

辰翔告诉楚天佑，若是想要立于芦苇上而不往下沉，是有诀窍的。

俗话说，光说不练假把式。

辰翔自然也懂得不可以纸上谈兵，他当下便开始了示范。

楚天佑瞪大了眼睛，甚至瞳孔已经出现了血丝，他才终于看到了辰翔几乎将身体的所有重力都浓缩到了左手心上。而辰翔现在就像是一片落叶，几乎没有了重量可言。

“这样也行？”

不得不说前人的智慧不是后人可以考量的。最起码像辰翔这种一苇渡江的办法就不可能是凡人可以办到的。

“这个办法是你们家传的？”

楚天佑看着已经立于芦苇上的辰翔问道。

“不是。根据村里的记载，这个办法是一个云游僧人留下的，那个僧人看着我们的村落四面环水，怕我们有朝一日会被大水吞没，才留下这一法门。我们的修行吐纳之法也是那位大师所留。”

听完辰翔的叙说，楚天佑已经可以肯定那位僧人恐怕是一位类似于达摩老祖的那种传说人物的得道高僧。这让他对辰翔的村落越发有了兴趣。

能够留下不俗的修行之路，以及一苇渡江的法门。这种人会是普通修者？

既然不会是普通修者，那么那位大师曾经不远万里，不惜翻山越岭的前往黄村的目的就值得后人深思了。

“那位高僧可是叫菩提多罗？”

楚天佑依葫芦画瓢，他同样立身于芦苇之上，紧紧跟在辰翔的身后朝着那看不到尽头的彼岸开始渡江。

“楚师兄真乃神人也。难不成楚师兄的故乡也有那位大师的足迹？”

听到辰翔的答复之后，楚天佑暗道一声果然。同时面对辰翔的问题，他点了点头。

达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。

可是如此一来，楚天佑心中的疑惑更多了。

只不过眼下并不是追问这件事情的时候。

“难怪楚师兄可以出类拔萃，原来故乡也有那位大师留下的法门了。

不知楚师兄家乡的修行之法是禅宗还是密宗？”

辰翔有些兴奋的转身看着一脸沉默的楚天佑问道。

海风迎面吹来，将两人的头发吹的是乱七八糟。

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