第三章 存在既合理 (4-1)

即将到武藏国时，桔梗感知到了戈薇一行的灵力，在与其相连的关东山地区域。

因为在路上耽误了些时间，又飞错了方向，致使戈薇等人比桔梗先到，既然不能抢先一步回到武藏国，桔梗就派出一只死魂虫用于探查戈薇一行的动向，暂时还不想跟她们见面。

此时位于本洲中间位置的信浓国，是南北较长的内陆国，被上野、武藏、甲斐等十国包围，因此战略位置极其重要。

临近午夜，夜色下，桔梗遥望着东方，那里是白根山、妙义山等山系，与上野相连，或者可以叫白灵山。

白心上人吗。

“净既是污，污既是净，善既是恶，恶既是善...”

风中，桔梗轻声呢喃着这段话。

白灵山篇，开篇桔梗遭遇一个恶贯满盈的盗贼，临死前想超度自己，委托桔梗带着一簇头发前往白灵山，在这个时代，为了生存遵循本我的恶，最后自我发觉后，向往超我的善。

而白心上人与之相反，生前作为慈悲的高僧，身披袈裟，救赎天下，在道德裹挟下，贪念的人们活埋了他，在生前的最后一刻，他后悔了。

他为自己感到不值，为人类的贪念怨恨，为自己没能到达活佛的境界而不甘，最终因对生的执念，让他成为身披袈裟的恶鬼。

什么叫善既是恶，恶既是善呢。

七人队里的睡骨，有着人格分裂，一面是杀人的恶鬼，一面是救人的医生。

两个极端化的人格，一念之间可以从恶鬼变成医生，也能从医生变成恶鬼。

看似是永不相交的两极，实际是隐藏在两极之间的自我选择。

七人队的众人，大多选择了恶。

作为其首领，蛮骨却在这种绝对的人性恶之中，开出了人性善的花。

奈落问他，收集到同伴的七片碎片，为什么不逃跑。

他是有余地逃走的，也是能逃走的。

但他留了下来。

奈落问，是想为同伴报仇吗。

蛮骨没有回答。

最后的心情是什么样的呢，桔梗觉得，蛮骨只是想再度与同伴们在一起吧，只是追随同伴们的身影吧，生的时候在一起，七人作为异类彼此依靠，死的时候，也会在一起。

蛮骨不想独活，就如一开始，他选择用碎片复活同伴，而不是独吞，也在最后跟随同伴死去。

所以最后，蛮骨完成了自我的救赎，恶与善彼此的混杂。

那么，我呢？

来到白灵山的桔梗，此时已经是一个死人，已经没有了希望，也随时可能再次的逝去。

世人都说她是不存在的人，每一个人都希望她能够死去，能够安息。

亲妹妹枫如是，犬夜叉也是，就连路过的和尚也是，多管闲事希望她安息，动武除灵。

我犯了什么错呢？

我有什么错呢？

我不应该还活着吗？

桔梗迷茫了。

靠着死魂与陶土支撑的这幅身体，算是什么。

还能是个人吗。

桔梗走到白心上人面前，成为了唯一能够体谅白心上人的心灵之人，温柔的抚慰他迷茫的灵魂，一句你自由了，渡化了白心上人，让他得以救赎。

所以，谁来救赎命运如此相似的我呢。

只有我自己了。

嘴角挂着一丝释然的温柔笑意，桔梗乘着死魂虫在月色里飞舞，无瑕的月光披在身上，犹如披着一件月白的华彩千早，流光溢彩。

生前勉强着自己，不可以仿徨，不可以犹豫，不可以柔弱。

在死后的第二次生命里，还要继续拘束自己吗。

仿徨、犹豫、柔弱，并不是什么坏事，因为，我只是个人啊。

哪怕是墓土与骨灰组成的身体，是满身污秽的死物，但我的心，依然是人类啊。

在善与恶的天平中，自我会一如既往的拥抱善。

因而，我的灵魂一如既往无瑕。

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