第六章 巫药 (2-1)

巫山镇中集市很是喧闹，各种奇怪的叫卖声不绝于耳，夹杂着推车的轱辘声，笼中可养的家禽野兽异兽畜牲声，热闹非凡。

巫山部落虽只有两千余人，但巫山镇中不仅仅只有巫山族人，还有其他的寨子的人来此。

常羊山和偏句山位于南疆边远之地的角落里，而大巫山是南疆边远之地苍莽山脉外围的一座山。

因此常羊寨和栾家寨地处苍莽山脉内，位置很是偏僻，距离巫山镇较远，所以不常来此，但是在苍莽山脉外部区域建立寨子的部落，经常来巫山镇中举办集市，交换财货。

一是因为这些寨子距离巫山镇较近，方便来此，二是巫山部落的实力强大，能保护聚集来的人，三是巫山部落的信誉很好，作为方圆百里的最大部落，在其他寨子有危险时，会庇护那些寨子，解决他们的苦难。

这一切只因巫山部落有祭灵守护，部落中有大巫师，可以通神，是一个可以供奉强大神灵的部落。

每个寨子都有巫师蛊师，否则不能在十万大山中生存下去，但弱小的寨子只有一两位巫师蛊师，而巫山部落却有十位以上的巫师蛊师，虽然大多是前三步的巫师蛊师，但是有一位第四步的大巫师便能压倒一切。

毕竟第四步的大巫师大蛊师被称为通神大巫师通灵大蛊师，只要供奉的神灵足够强大，自身的实力就一样强大，甚至有些强大部落的第四步大巫师能胜过弱小部落第五步的大巫师。

巫山部落供奉的神灵是山灵，巫山之灵，山灵之威浩瀚，碾压其他的鬼神，精怪一类的神灵。

在南疆，除了河灵能与山灵相比之外，其他皆不能比。

不过山灵的数量很是稀少，一座山想孕生山灵，需要极大的造化，在漫长的时间内都有部落祭祀，有巫师与大山沟通，有大巫师能够通神，让山诞生灵。

因此巫山之灵会与巫山部落定下契约，只要是巫山部落的血脉，都可以与巫山之灵相通，借助巫山之威。

虽然成为巫师需要资质，要能与巫文感应，要觉醒元神，但是与祭灵定下血脉契约，后辈子孙中能与祭灵相通者，便会很容易诞生。

这就变相提升了后辈子孙成为巫师的资质，能让后辈子孙中产生更多的巫师蛊师。

因此巫山部落每一代都有大巫师，每一代都会有巫师资质的孩子出生。

这就是巫山部落强大的根本原因，也是南疆一些流传很久的巫荒世家血脉不断的原因。

南疆有巫荒世家，盘王寨就是最典型的例子，身为盘王的血脉后裔，有盘龙盘犬两大蛊兽庇护。

面对南疆的这种情况，陆离有些头皮发麻，身为祖巫，南疆未来新的神主，万神洞势力是远古神道的残余，是必须要干翻的存在。

但是一个巫山部落便有一个巫山之灵，谁知道南疆十万大山万神洞中还隐藏着什么强大的神灵，要是不小心惹到了什么人，就不知道从哪里就冒出来一个神灵找回场子。

巫山部落此代已经有四人成为巫师蛊师，分别是巫青，巫玄，巫血，巫源，其中两人已经出行，两人还留在部落中。

陆离与巫离二人在集市中了解到了巫山部落的情况，因街道上的人很多，因此道路很是泥泞，他们走在泥泞的道路上左看右看。

两人背着竹篓，里面装着从常羊山脉和偏句山脉中采来的草药，陆离与巫离准备在集市上换成财货。

草药药材这一类的东西在南疆很是吃香，当然若是能制成巫药就更好了。

在十万大山中生存，稍不留神便会生病，因此需要众多的药材原材料制成巫药，给人制病，同时巫师蛊师修行也需要大量的草木资源，也需要特制的巫药服食。

因此南疆诞生出了一种职业，制药师，炼药师，经常由寨中的巫师蛊师担任，也可称为医师，毕竟药是用来治病的，药师不仅要回制作巫药，还要会看病。

医师同时也有另一种称呼，毒师，药即是毒，毒即是药，医毒不分家。

毒属性的蛊师天生便是毒师，药师，医师。

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