第一百零四章 炼神图 (2-1)

夜已深，漆黑一片，景物不可见。

庙房中，陆离抬头，透过窗户，只见月亮犹如一轮冰盘，挂在远处的树巅上，散发着冷冷的光辉。

“离天亮还有一段时间，那就修行一下蛊术吧。”

陆离嘴角翘起，微微露出笑意，南疆巫蛊之道，受巫离影响，他喜欢的亦是蛊道，但是巫道有神道作为根基，因此进步甚快，现在导致蛊道境界反而拉下了。

现在要借助蛊灵掌握御兽之能，必须得增强一下蛊术的修为了。

望着窗外寒月，陆离一时陷入沉思。

黑暗中，两点血光闪烁。

若说巫道需要通神，蛊道就需要通灵。

万神洞的传承大法通灵巫术，便以通灵为名。

修蛊术，便要先明蛊道根基，了解蛊道传承。

须知天地间有五虫，乃蠃鳞毛羽昆，倮虫，毛虫，羽虫，昆虫，鳞虫，分为细小的虫豸和硕大的禽兽，可谓是天地皆虫。

当然这是南疆蛊道的吹嘘，不把自己吹得天花乱坠，怎么显得自身厉害。

现在南疆的蛊道主要专注的还是细小的虫豸，毕竟其他的生物是不是虫还两说呢。

南疆百姓的先祖发现天地间细小的虫豸中有一些虫拥有奇异的能力，如血虫溶于血，毒虫有毒，有的可以生存在火中，有的生存在水中，有的可以带来瘟疫，有的可以寄生，有的可以变化，有的诡异，有的邪异。

这些有特异能力的虫便被称为异虫。

南疆有十万大山，多虫，从中发现了众多异虫，祖先便想要让异虫为己所用，因此便开始养虫，炼蛊，蛊道应运而出。

取百虫于皿中，使互相蚕食，最后所剩的一虫便是蛊。

有了蛊，炼虫为蛊的人便被称为蛊师。

巫道在蛊道之前，因此蛊道便从巫道中吸取经验发展。

巫道通神，那么蛊道便通灵，神与灵之间总是分不开的，万物皆虫，便是万物皆灵，因此万物有神，万物有灵。

说到这里，便不得不提一个关键人物，蛊神。

蛊神原身为一只蚕灵，蚕吃桑叶吐出蚕丝，蚕丝可以用来织衣，因此南疆百姓多养蚕虫，对蚕灵也多有祭拜。

不知是哪一个蚕灵吸纳南疆百姓献祭的香火，最终成为了蛊神，因此蛊神也被称作天蚕，神蚕，蚕神。

蚕神自有祭祀，祭祀蛊神的巫师蛊师便发展汇聚形成了蛊神宗。

蛊神宗经典神蚕九变经是蛊神传下，因此其教中的修士受蚕神影响严重，蛊灵以蚕灵为主，并且以香火为食，同时只能炼一只蛊灵。

按陆离的话说就是，一只本命蛊灵性命交修。

蛊神象征的是蛊道与神道相交的一面，可以说已经不是纯粹的蛊道，而是神道，自身已经化为香火神灵，为一方神主，与巫神一样。

蛊道接下来的发展还得看另一个顶天立地的人物，盘王。

盘王是苗族的祖先，其名盘瓠，带领苗族在南疆建立寨子，开拓南疆，繁衍生息。

为了在南疆生存下去，必须要掌握一技之长，盘王决定钻研蛊道。

南疆相传，盘王为帝之龙犬，意思是盘王为天帝座下龙犬降世，便是因为盘王开创了蛊道中的龙脉和犬脉两大蛊脉。

蛊脉是蛊灵的衍化方向，盘王之前，蛊灵各有衍化，但唯有蚕脉独树一帜，冠压整个南疆。

毕竟蚕脉出了一个蛊神，羡慕不来。

盘王钻研蛊道，没有限于细小的虫豸，而是瞄上了鳞虫，其见多识广，知道中原之外有东海，东海中有海兽，海兽中有蛟龙。

东海蛟龙被称作龙族。

蛟龙为鳞虫之长，凡是具有鳞甲的兽类都以蛟龙为尊，世间亦相传，鱼可化龙，蛇可化龙，只要有鳞甲的水兽都可以化为蛟龙。

盘王知此，于是便以鳞虫之灵衍化龙灵，开辟龙脉道路。

龙脉主进化，因此龙灵以进化为长，最终可以进化为蛟龙之灵。

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