因为他总觉得,能在酒桌上解决的问题,大抵不必再其他地方尝试了。因为这个时候,喝酒的双方都是处于无比轻松愉快的氛围中,平常待人接物的警惕感自然会消失。
这或许也是于易独有的一颗侠骨丹心与人格魅力。
因此,与其说于易加入姚兴门客幕府成为他手下的扈从,倒不如说,姚兴更乐意将他当成是自己的至交好友。
第四个人,便是眼前的白衣年轻人了。
这人的感受,就要更加清新脱俗一些了。
是一种不入凡尘的仙人飘逸之感。让姚兴油然而生一种,这白衣年轻人莫不是胡古道亲传弟子的想法。
这人的气质给姚兴一种棱角分明的感受。面对白衣年轻人,姚兴敢绝对肯定,这人并不好惹。
对于姚兴的态度,于易以十分感动。
因为这人是他的朋友,手足般的朋友,他便愿意为兄弟两肋插刀,仗义出手。即便是如今江湖上诸多以兄弟之名相称的所谓朋友,恐怕都无法做到姚兴这程度。即便对自己的实力很有自信,但任何人都不会认为,仅凭自己就能对抗一个实力和自己差不多的三十位武人队伍。而且,这其中还不排除,真的肯花大价钱雇佣来的九品大高手。
虽说一般做这一行的杀手,顶了天最强实力也就九品层次了,毕竟对于一些九品上武者而言,钱财声望都已是过眼云烟,不值钱了。
而真正能成就武道大宗师境界的高手,无一例外都将是莫霄世界国宝级的人物。
皇朝不仅要授予高官厚禄,让这些武道大宗师独自另立山头,开宗立派,并同时学着世人眼中对仙门道派崇尚者的香火供奉,同时建起一座武庙,与那诸子百家,或是最为突出的儒家圣人所建文庙,一文一武,平起平坐。
天下间的武道宗师本就极少,屈指可数。比山上仙人都要少太多太多,而且历代大宗师境界强者在天庭任职,都只是获封“天神”神位,相比正儿八经的天仙神祇,地位等级要少一个大层次。如同凡俗世界文臣武将之间官位的差别。
武人自古便被认定是只懂行武打仗的莽夫,丝毫不懂得战场上千变万化,以及文人远在山里之外的运筹帷幄。文人蔑视武人,细分之下。仍是有道理的。因此,出去一些动荡不安的小朝代,但凡寻常国运百年的盛世,武将见文臣即便同官级的情况下,仍要向文臣行大礼。这在天庭也是一样的。除非真有历史上著名几次的大闹天宫事件,寻常情况下,天庭仙人神祇的地位比天神神位的地位要高一层次。
但这其中,也有例外。
比如李靖一家。
托塔天王李靖一家,在天庭极有影响力。
长子金吒是西方文殊菩萨的首席弟子,次子木吒也是观音大士的弟子,在西方佛门都有极高声望,是接近菩萨的罗汉行者,在西方佛门都算第三势力神祇。
而三子哪吒一直跟在父亲身边,李靖早年在天庭的威望并不算高,别看他受封“天王”,这一称号,在天庭并不算高。正如四大天王在佛门的地位,也不过是掌管西方四界的护法神。
而李靖能够发达,最主要还是在妖王之王孙悟空大闹天宫时。李靖数次下天庭抓拿妖猴,得到玉帝信任,之后才逐渐成为统管天庭十万天兵的大神。比之天蓬元帅的天河水军还要多两万兵。
至于哪吒,从一开始在天庭的地位就无比尊崇。是公认的天庭第二战神。仅次于二郎神杨戬的三坛海会大神。但杨戬听诏不听宣,常年居住在灌江口小世界,独自隐居,很多时候,天庭下界斩妖的任务都落到了哪吒身上。可以说,哪吒实至名归,是对天庭出力最多的天仙。而哪吒虽然肉身成圣,飞升天庭,按道理应该有天神神位,却仍成为天仙神祇,地位比寻常天神都高一些,在众天仙中,也都是极为强悍的三等神祇。
另一个例外,便是杨戬了。灌江口二郎神,之所以能位列仙班,成为天仙神祇的一个很重要的原因,就是有玉帝这样强硬后台。
不服不行啊。
历朝历代,实力和后台都是决定一个人能否成事的关键。
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