第2章 五方五行真录 (2-1)

陆明缓了缓神，加快脚步，循着标记来到经阁放置修行之法的书架前。

此地已经有众多新传弟子在挑选、览阅，不时的挪动着脚步，个个脸上带着兴奋、激动的神色，如痴如醉。

练气期及以下弟子只能在经阁一层中挑选册书。这一层的册书大致可以分为三类。

其一为功法，主要包含各类修行之法，水木、金土、五行之法数不胜数；

其二为术法，五行、八卦、风水、丹药、方术、符谶、卜筮、杂占、房中术，诸多旁门之术，不足道哉；

其三就要杂的多，包罗万千，上至修行心得，秘宝传闻，下至三山五岳，江海湖泊，地界杂记，最是驳杂。

陆明等新弟子要选的便是这修行之法。

修行之法须与修士灵芽五行相配。有的人灵芽只有两行或三行不等，所以对修仙功法的选择自然不同。

陆明灵芽五行俱全，虽然也能修行两行或三行、四行属性的功法，但他五行灵性较为均衡，任何一行又不突出，修行五行功法反而最是合适。

经阁一层中五行俱全的修仙功法也有不少。好在每本册书都有注解，上面写有五行属别、优缺之处，以及各自的特点。

待这些册书看完，时间已经过去小半个时辰。陆明斟酌许久，最终选择了一本名为《五方五行真录》的修行之法。

经阁中比《五方五行真录》强的功法有很多。譬如有一本名为《五德真诀》的修行之法。据注解，这功法在万法宗也算得上数一数二。

虽然修行难度高，花费的时间久，但修行得到的灵炁却是极为精纯，一分灵炁便当得他人二三分。

令人感到可惜是，这《五德真诀》乃前人外出探险，自遗迹中偶得，只是一部残本。练气期及以下的修行之法倒是齐全，若只是如此也就罢了，等修成筑基，再转修其他功法也可。

只是偏偏差了这最重要的一个法门。修士若要修成筑基，其一为丹药，其二为功法特有的、用以突破大境界的法门。若是没有这法门，就只能于炼气期黄发垂髫，寿终正寝。

而这《五德真诀》的法门如今已经缺失，两百年来，万法宗内，为求神通，或是自命不凡而修行此法的修士不在少数，但能筑基的却无一人，最终只能老老于练气境界。

陆明自然不会天真的认为自己一定能够挣脱桎梏，打破规律。他既没有过人的心性，天资也是中上，更没有够硬的背景，只是一名清白修士罢了。

既然筑基有望，能享两百年寿元，他自然不会、也不愿在如此重要的事情上冒险。

至于说转修其他功法，更是不敢奢望。即使炼气九层的修士也不过是修仙界的底层。

修行之路遍是险恶，外出历练被大修士随手打杀，尸骨无存；或是路遇劫修，身首异处；亦或者妖兽凶残，葬身腹中，诸如此类修士数不胜数。

况且修行之法本就珍贵无比，若非有自己的机缘，否则想要得到一本品质高、且属性相合的功法难上加难。

陆明不可能把突破筑基的希望寄托在渺茫的机遇中，且届时若是再转修，只怕寿命也不允许。

与其寄托于转修，不如选择《五行五方真录》作为修行之法更加合适。

这本功法属于入门门槛低，上限却很高的一种，兼容性也比较强。

标注记载，这功法全篇平平无奇，却又暗藏道言；修行速度比之一般功法要快上几分，灵炁自然也要薄弱一些。

不凡之处在于其中记载的、利用五行相生相克之理，以五行灵物来凝炼灵炁的法门。

这法门练气期修行至多三次，每多一次，所需五行灵物品质越高，修行后体内灵炁也要高上许多，能够增添几分底蕴。

宗门内有一部分修士修行的就是这门功法，虽然法门修行起来有一定凶险，但经阁中的修行心得不在少数，可谓是筑基之前的修行之路一片坦途。

修仙从观想三清开始提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。